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X88n1645_p0119b01║   六 道集卷二
X88n1645_p0119b02║   　　　　廣州南海寶象林沙門弘贊在犙輯
X88n1645_p0119b03║   　　人道
X88n1645_p0119b04║   梵語。那羅摩納。此云 人。人者忍也。謂於世 間違順之
X88n1645_p0119b05║   境。情能安忍故也。立世 論云 。何 故名人道。此有八 義。
X88n1645_p0119b06║   一 聰明。二 為勝。三意微細。四正覺。五 智慧增上。六 能
X88n1645_p0119b07║   別 虗實。七聖道正器。八 聰慧業所生。又由先造作增
X88n1645_p0119b08║   長中品身語意妙行。往彼生彼。令彼生相續。故名人
X88n1645_p0119b09║   趣。又多憍慢。故名人。於五 趣中。憍慢多者。無如人也。
X88n1645_p0119b10║   又能寂靜意。故名人。於五 趣中。能寂靜意。無如人也。
X88n1645_p0119b11║   然人身難得。正法難聞。今人身已得。復聞正法。不聞
X88n1645_p0119b12║   正法。便 纏世 見。寧知三世 六 趣輪迴。修 人天因。造涅
X88n1645_p0119b13║   槃道。且光 陰迅速。如白駒過隙。不謀早修 。更待何 時。
X88n1645_p0119b14║   轉息即是來世 。奚定生方。善因未建。惡果斯彰。一 失
X88n1645_p0119b15║   人身。非論劫 數。故付法藏經云 。人身不堅。腐敗危脆。
X88n1645_p0119b16║   猶如聚沫。須臾變滅。無常既至。誰有存者。口氣不來。
X88n1645_p0119b17║   青腫臭爛。髮毛爪齒。狼籍在地。故知人身惟苦無常。
X88n1645_p0119b18║   復有愚智貧富貴賤。種種不等。悉由前 生所造善惡
X88n1645_p0119b19║   之 業不同。故其果報非一 。而所居處。亦復各異。是有
X88n1645_p0119b20║   四大州。及八 中州。諸餘小州之 途分。然皆不免三災
X88n1645_p0119b21║   八 苦。智者觀之 。理應生厭。速求解脫。原其始也。爰此
X88n1645_p0119b22║   世 界初 成。大地為一 海水。由風鼓激。和合一 類。猶如
X88n1645_p0119b23║   熟乳 。既其冷已。有凝結生。其海水後漸成於地。上有
X88n1645_p0119b24║   地味。色香美味。悉皆具 足。時彼色界光 音諸天。或有
X88n1645_p0119c01║   福盡來生。或樂觀新地來下。性多輕躁。以 指甞其地
X88n1645_p0119c02║   味。如是轉三。得其甜美。食之 不已。漸生麤肥。失天妙
X88n1645_p0119c03║   色神足光 明。冥 然大暗。後有黑風吹彼海水。漂出日
X88n1645_p0119c04║   月。置須彌邊。安日道中。遶須彌山。照四天下。時諸人
X88n1645_p0119c05║   輩。見出則 歡。見入 則 懼。自茲以 後。晝夜晦朔。春秋歲
X88n1645_p0119c06║   數。終而復始。劫 初 成時。諸天來下為人。皆悉化生。身
X88n1645_p0119c07║   光 自在。神足飛行。無有男女尊卑。眾共生世 。故名眾
X88n1645_p0119c08║   生。食地味多者。顏色麤悴。其食少者。顏色光 澤。遂生
X88n1645_p0119c09║   勝負。因緣勝負。便 生是非。地味稍歇。咸皆懊惱。又生
X88n1645_p0119c10║   地皮。狀如薄餅。地皮又滅。又生地膚。地膚滅故。又生
X88n1645_p0119c11║   自然地肥。地肥不生。便 生兩枝葡萄。其味亦甘。久 久
X88n1645_p0119c12║   食多。共相形笑。葡萄不生。便 生粇米。不種自生。無有
X88n1645_p0119c13║   糠穢。長於四指。旦暮収刈 。苗即隨生。至旦暮時。米便
X88n1645_p0119c14║   成熟。雖復數取。而無異狀。以 此充 食。長壽而住 。時彼
X88n1645_p0119c15║   眾生。由段食故。滓穢在身。為欲蠲除。便 成二 道。遂有
X88n1645_p0119c16║   男女根生。便 生染著。故相親近。因造非法。諸餘眾生。
X88n1645_p0119c17║   見此事 時。競以 糞掃土石。而棄擲之 。不共同居。擯於
X88n1645_p0119c18║   眾外。今時出嫁。以 金銀蔴豆共擲。皆由昔日糞土棄
X88n1645_p0119c19║   擲之 原本。由彼時人。驅擯出故。樂行惡者。遂共聚集。
X88n1645_p0119c20║   造立房舍。覆蔽其身。而作非法。此為最初 營立家宅。
X88n1645_p0119c21║   便 有家室。時諸眾生。若日暮時。若日朝時。由饑取稻。
X88n1645_p0119c22║   每日充 足。不令餘殘。有一 眾生。為慵懶故。旦起取稻。
X88n1645_p0119c23║   遂乃兼 將暮時稻來。至暮時。有一 同伴 。喚共取稻。此
X88n1645_p0119c24║   人報曰。汝自取去。我旦來取稻。已兼 兩時糧訖。時彼
X88n1645_p0120a01║   同伴 。聞斯語已。心便 讚曰。此亦大好。我今取時。兼 二
X88n1645_p0120a02║   日糧來。如是彼此。遞相效學。取二 日。三日。七日。乃至
X88n1645_p0120a03║   半月。一 月稻來。漸漸倍於前 數。由此貪心。日增盛故。
X88n1645_p0120a04║   遂令稻中生諸糠穢。一 刈 之 時。更不再 生。設生之 時。
X88n1645_p0120a05║   其實漸惡。於是諸人競來收採。以 貪心積聚故。糠穢
X88n1645_p0120a06║   轉盛。其稻無力 。收採不生。或有遺餘。諸人見已。更相
X88n1645_p0120a07║   告曰。我等分取地界。便 各各分之 。因此義故。世 間田
X88n1645_p0120a08║   地。始為耕種。遂立疆畔。時一 眾生。雖自有田。私盜他
X88n1645_p0120a09║   穀。再 三不休。遂推往眾中。陳說其事 。彼反嫌言。為少
X88n1645_p0120a10║   稻故。對眾辱我。由此緣故。大眾共集。遞相告曰。不知
X88n1645_p0120a11║   二 人。是誰有罪。我等意欲眾中。揀一 眾生。顏色端正。
X88n1645_p0120a12║   形容具 足。智慧通達。立為田主 。有過者治罰。無過者
X88n1645_p0120a13║   養育。我等眾人所種之 田。各各依法。六 分之 中。與其
X88n1645_p0120a14║   一 分。爾時眾中。揀得一 具 足德人。即立為地主 。彼即
X88n1645_p0120a15║   如法治罰。養育人眾。既眾立為地主 。由此因緣。世 間
X88n1645_p0120a16║   有剎帝利 王種也。時有一 眾生。作是念言。世 間所有
X88n1645_p0120a17║   家屬萬物。皆為刺棘癰瘡。今宜捨離。入 山行道。靜處
X88n1645_p0120a18║   思惟。時彼入 山。樹下思惟。日日出山。入 村乞食。村人
X88n1645_p0120a19║   見已。加 敬供 養。眾共稱善。此人乃能捨離家累。入 山
X88n1645_p0120a20║   求道。以 其能離惡不善法。守道居貞。潔白其操。因是
X88n1645_p0120a21║   稱為婆羅門。由此因緣。世 間有婆羅門種。彼眾生中。
X88n1645_p0120a22║   習種種業。遷居逐利 。以 自營生。因是世 間。故有毗舍
X88n1645_p0120a23║   之 種。(商賈也)又彼眾生中。肆力 田隴。習諸雜藝。以 自生
X88n1645_p0120a24║   活。因是世 間。有首陀羅種。(農人也)由此因緣。故有四姓。
X88n1645_p0120b01║   而剎利 為先。長壽共住 。歲數無量。減至八 萬四千歲
X88n1645_p0120b02║   時。人身長八 丈 。過百年。減一 歲。如是減至十歲。人高
X88n1645_p0120b03║   一 尺。復過百年。增一 歲。如是增至八 萬四千歲。此一
X88n1645_p0120b04║   減增。名一 小劫 。共有一 千六 百八 十萬年。如是二 十
X88n1645_p0120b05║   增減。名一 中劫 。共計有三萬三千六 百萬年。然八 劫
X88n1645_p0120b06║   已過。今當第九減劫 。人壽當六 七十歲間。人高六 七
X88n1645_p0120b07║   尺。(當周尺也)如是住 滿二 十小劫 。則 壞劫 時至矣。初 火災。
X88n1645_p0120b08║   次水災。三風災。如是壞經二 十小劫 。山河大地。須彌
X88n1645_p0120b09║   鐵圍。盡皆碎末。又空空經二 十小劫 。乃入 成劫 。復經
X88n1645_p0120b10║   二 十劫 。方得成立。如是周而復始。運運無窮焉(光 音天。乃
X88n1645_p0120b11║   色界二 禪天也。人從梵天降下。故其語是梵語。書是梵書。自後人隨地轉。語音各異。今惟天竺存焉。婆羅門。此
X88n1645_p0120b12║   云 淨行。猶此方儒 者也)。
X88n1645_p0120b13║   宋。靜齋學士劉 謐三教平心論曰。張橫渠。不信 輪迴
X88n1645_p0120b14║   之 說。謂佛言有識之 死。受生輪迴。為未之 思。此即莊
X88n1645_p0120b15║   子息我。以 死之 見也。意謂死則 休息。更無餘事 矣。殊
X88n1645_p0120b16║   不知生死無際。輪迴不息。四生六 道。隨業受報。而謂
X88n1645_p0120b17║   之 無輪迴可乎。南史載梁武帝。夢眇目僧 。執手爐入
X88n1645_p0120b18║   宮內。欲託生王宮。覺而後宮生子。繹幼即病目。醫療
X88n1645_p0120b19║   不效。竟眇一 目。是為元 帝。名臣言行錄載范祖禹將
X88n1645_p0120b20║   生。其母夢一 偉丈 夫。立於側 曰。我漢將軍鄧禹也。覺
X88n1645_p0120b21║   而產兒。遂名祖禹。以 鄧禹內行淳備 。遂字之 曰淳夫。
X88n1645_p0120b22║   以 是證之 。則 儒 家之 書。固有輪迴說矣。乃以 釋氏輪
X88n1645_p0120b23║   迴之 說為非。是何 其不之 察也。程明道。不信 地獄之
X88n1645_p0120b24║   說。謂佛為下根者。設此偽教。怖令為善。此即小人以
X88n1645_p0120c01║   小惡為無傷 之 見也。意謂生作過惡。既死誰復窮治
X88n1645_p0120c02║   哉。殊不知天地神明。昭布森列 。賞善罰惡。如影隨形。
X88n1645_p0120c03║   而謂之 無地獄可乎。名臣言行錄載王荊公 子名雱。
X88n1645_p0120c04║   所為不善。凡荊公 悖理傷 道之 事 。多出於雱。及雱死
X88n1645_p0120c05║   後。荊公 彷彿見雱荷鐵枷。立於門側 。於是捨所居之
X88n1645_p0120c06║   半山。為鐘山寺。為修 追冥 福。以 是證之 。則 儒 家之 書。
X88n1645_p0120c07║   固有地獄之 說矣。乃謂釋氏地獄之 說為無有。何 其
X88n1645_p0120c08║   未之 思也。若曰。因果之 說。不足信 也。則 作善降之 百
X88n1645_p0120c09║   祥。作不善降之 百殃。積善必有餘慶。積不善必有餘
X88n1645_p0120c10║   殃。儒 家固以 因果教人也。豈謂教不足行。謂暴為無
X88n1645_p0120c11║   傷 者。反為知道乎。若曰。齋潔之 說不足取也。則 不茹
X88n1645_p0120c12║   葷者。孔子以 為祭祀之 齋。致齋三日者。禮記以 為清
X88n1645_p0120c13║   明之 德。儒 家固以 齋潔教人也。豈垂肉為林。日食萬
X88n1645_p0120c14║   錢者。反為美事 乎。若曰殺生之 戒非是。則 成湯之 祝
X88n1645_p0120c15║   網。趙簡子之 放生。皆是意也。齊宣不忍一 牛。孟子謂
X88n1645_p0120c16║   之 仁術。宋郊救諸螻蟻。君子以 為美談。儒 家曷嘗不
X88n1645_p0120c17║   以 護生為盛德之 事 哉。若曰飲酒之 戒非是。則 大禹
X88n1645_p0120c18║   之 惡旨酒。光 武之 不飲酒。皆是意也。沈亂 之 酒。所以
X88n1645_p0120c19║   干先王之 誅。醉而號呶。所以 致賓筵之 刺。儒 家曷嘗
X88n1645_p0120c20║   不以 沉湎為招禍之 本哉。若曰盜取之 戒。非儒 家之
X88n1645_p0120c21║   所尚。則 伊 尹所謂非其道也。非其義也。一 介不以 取
X88n1645_p0120c22║   諸人。東坡所謂天地之 間。物各有主 。苟非吾之 所有。
X88n1645_p0120c23║   雖一 毫而莫取。是果何 說也。若曰妄語之 教。非儒 家
X88n1645_p0120c24║   之 所急。則 司馬溫公 。至誠之 學。自不妄語始。又其作
X88n1645_p0121a01║   (資治)通鑑。謂秦孝公 不廢移木之 賞。齊威公 不背曹沫
X88n1645_p0121a02║   之 盟。晉文公 不貪伐 原之 利 。是果何 意也。若曰。邪婬
X88n1645_p0121a03║   之 戒為臆說。則 美反正剌 淫泆見於聲詩之 所詠。是
X88n1645_p0121a04║   儒 家未嘗縱人邪婬也。若曰。布施之 說為狂言。則 賜
X88n1645_p0121a05║   貧窮。賑乏 絕。見戴禮之 所記。是儒 家未嘗禁人布施
X88n1645_p0121a06║   也。若曰。死則 永滅。不復有知。則 繫辭云 。遊魂為變。孝
X88n1645_p0121a07║   經云 。以 鬼享之 。左傳云 。鬼猶求食。張睢陽云 。死當為
X88n1645_p0121a08║   厲鬼以 殺賊。則 是既死之 後。固有見聞覺知之 性也。
X88n1645_p0121a09║   若曰死雖有知。不復有罪。則 書曰。天道福善禍淫。易
X88n1645_p0121a10║   曰。鬼神害盈福謙。左傳曰。有渝此盟。明神殛之 。莊子
X88n1645_p0121a11║   曰。為不善於幽閑之 中也。鬼得而誅之 。則 是冥 冥 之
X88n1645_p0121a12║   中。固有賞善罰惡之 事 也。世 有發姦擿伏如神者。固
X88n1645_p0121a13║   不致縱有罪。以 長姦惡。況權衡予奪。真以 神明司之
X88n1645_p0121a14║   乎。彼聰明正直。不可掩蔽也。不可欺罔也。不徇世 人
X88n1645_p0121a15║   之 私情。不畏陽間之 權勢 也。則 有罪者。何 以 逃刑 哉。
X88n1645_p0121a16║   地獄之 說。前 既言之 矣。至於死而變為畜生。見於儒
X88n1645_p0121a17║   家之 所紀者非一 。鯀為黃能。彭生為豕。載於左傳。褒
X88n1645_p0121a18║   君為龍。載於史記。趙王如意為犬。載於前 漢書。是中
X88n1645_p0121a19║   國未有佛教之 前 。紀載於儒 書者如此。非釋氏剏為
X88n1645_p0121a20║   此說也。賈誼曰。忽然為人兮 。何 足控搏。化為異物兮 。
X88n1645_p0121a21║   亦何 足患。信 斯言也。則 知人有此身。不可以 常保 。背
X88n1645_p0121a22║   善趨惡。不免為異類。聰明不能敵業。富貴豈免輪迴。
X88n1645_p0121a23║   今日乘肥衣錦。異時銜鐵負鞍。今日操筆弄墨。他生
X88n1645_p0121a24║   戴角披毛。必然之 理也。故佛以 廣大之 心。示五 乘之
X88n1645_p0121b01║   教。人乘者。教人持五 戒。而常獲人身。不墮於異類也。
X88n1645_p0121b02║   天乘者。教人修 十善。而報得天身。不止於為人也。後
X88n1645_p0121b03║   之 三乘者。教人由聲聞。緣覺。以 至於佛道。永斷生死。
X88n1645_p0121b04║   常住 不滅。證無上覺。還度眾生也。天下之 大道遠理。
X88n1645_p0121b05║   孰有過於此者。世 有大道遠理。而懵然不知。方且恃
X88n1645_p0121b06║   其聰明。矜其聲勢 。謗襲聖教。多積過愆。而自趨於惡
X88n1645_p0121b07║   道。其亦可哀也已。大抵人有此身。其生也甚難。其死
X88n1645_p0121b08║   也甚易。世 尊握土。以 示其徒。以 為輪迴於四生六 道
X88n1645_p0121b09║   之 中。得人身者。如手中之 土。失人身。如大地之 土。蓋
X88n1645_p0121b10║   謂為善之 時少。而謂為惡之 時多。是以 得人身時少。
X88n1645_p0121b11║   而失人身時多。則 其生也。豈不甚難哉。可不競競業
X88n1645_p0121b12║   業。晝驚夕惕。為解脫之 計乎。佛以 解脫法門示天下。
X88n1645_p0121b13║   凡有血氣心知之 性者。皆可趨而入 也。而惟根器不
X88n1645_p0121b14║   凡。智識超卓。得正知見。不墮邪解。能知之 耳。李士謙
X88n1645_p0121b15║   曰。杜宇為鶗鳩。牛哀為虎。君子為鵠。小人為猿。黃母
X88n1645_p0121b16║   為黿。宣武為鼈。鄧艾為牛。徐伯為魚。斯言皆出儒 典 。
X88n1645_p0121b17║   豈釋教之 所構哉。
X88n1645_p0121b18║   正見經云 。時有一 比丘。名曰正見。有疑念言。佛說有
X88n1645_p0121b19║   後世 生。至於人死。皆無相報。何 以 知乎。此問未發。佛
X88n1645_p0121b20║   已預知。佛告諸弟子。譬如樹本。以 一 核種。四大包 毓。
X88n1645_p0121b21║   自致巨盛。芽葉莖節。展轉變易。遂成大樹。樹復生果。
X88n1645_p0121b22║   果復成樹。歲月增益。如是無數。欲踧集華實莖節。更
X88n1645_p0121b23║   還作核。可得以 不。諸弟子言。不可得也。彼以 轉變。日
X88n1645_p0121b24║   就朽敗。核種復生。如是無極。轉生轉易。終皆歸朽。不
X88n1645_p0121c01║   可復還。使成本核也。佛告諸弟子。生死亦如此。本由
X88n1645_p0121c02║   癡出。展轉合成。十二 因緣。識神轉易。隨行而使。更有
X88n1645_p0121c03║   父母。更受形體。不復識故。不得還報。譬如冶家。鎔石
X88n1645_p0121c04║   作鐵。鑄鐵為器。成器可還使作石乎。正見答言。實不
X88n1645_p0121c05║   可成鐵為石。佛言。識之 轉徙。住 在中陰。如石成鐵。轉
X88n1645_p0121c06║   受他體。如鐵成器形銷體易。不得復還。故識稟受人
X88n1645_p0121c07║   身。更有父母。已有父母。便 有六 閉。一 住 在中陰。不得
X88n1645_p0121c08║   復還。二 隨所受身胞內。三初 生迫痛。忘故識想。四生
X88n1645_p0121c09║   墮地。故所識念滅。更起新見想。五 已生便 著食念。故
X88n1645_p0121c10║   識念斷。六 從生日長大習所新。無復宿識。佛言。識神
X88n1645_p0121c11║   隨作善惡。臨死隨行所見。非故身。不可復還識故面。
X88n1645_p0121c12║   相答報也。未得道意。無有淨眼。身死識去。隨行變化。
X88n1645_p0121c13║   轉受他體。何 得相報也。勤 行經戒。深思生死。本從何
X88n1645_p0121c14║   來。終歸何 所。得淨結除。所疑自解。正見聞已。歡喜奉
X88n1645_p0121c15║   行(六 閉。即眼耳鼻舌身意六 根也。中陰。如後釋)。
X88n1645_p0121c16║   輪轉五 道經云 。迦維羅衛國。舍衛國。二 國之 間。有一
X88n1645_p0121c17║   大樹。名尼俱 類。樹高二 十里。枝布方圓。覆六 十里。其
X88n1645_p0121c18║   樹生子。皆數千萬斛。食之 香甘。其味如蜜。甘果熟落。
X88n1645_p0121c19║   人民食之 。眾病皆愈。眼目精明。佛在樹下。時諸比丘
X88n1645_p0121c20║   取果食之 。佛告阿難。天下萬物。各有宿緣。阿難白佛。
X88n1645_p0121c21║   何 等宿緣。佛言。夫人作福。譬喻此樹。稍稍漸大。收子
X88n1645_p0121c22║   無限。夫人豪貴國王長者。從禮事 三寶中來。為人大
X88n1645_p0121c23║   富。財物無限。從布施中來。為人長壽。無有疾病。身體
X88n1645_p0121c24║   強壯姝長。從持戒中來。為人端正。顏色潔白。輝容第
X88n1645_p0122a01║   一 。見無不喜。從忍辱中來。為人精進。樂於福事 。從精
X88n1645_p0122a02║   進中來。為人安詳。言行審諦。從禪定中來。為人才明。
X88n1645_p0122a03║   達解深法。從智慧中來。得人音聲清徹。聞者樂聽。從
X88n1645_p0122a04║   歌歎三寶中來。為人潔淨。無有疾痛。從慈心中來。阿
X88n1645_p0122a05║   難白佛。云 何 為慈。佛言。一 慈眾生。如母愛子。二 悲世
X88n1645_p0122a06║   間。欲令解脫。三解脫道意。心常歡喜。四為能護一 切
X88n1645_p0122a07║   不犯。是名慈心。佛言。為人姝長。恭敬人故。為人短小。
X88n1645_p0122a08║   輕慢人故。為人醜陋。喜瞋恚故。為人生無所知。不學
X88n1645_p0122a09║   問故。為人專愚。不教人故。為人瘖瘂。謗毀人故。為人
X88n1645_p0122a10║   聾盲。不聽法故。為人奴婢。負債 不償 。不禮三寶故。為
X88n1645_p0122a11║   人醜黑。遮佛光 明故。為人生在裸國者。輕衣入 精舍
X88n1645_p0122a12║   故。生馬蹄國者。著屐躡佛前 故。生穿胸人國者。布施
X88n1645_p0122a13║   作福。悔惜心故。生在麞鹿麂中者。喜驚怖人故。生在
X88n1645_p0122a14║   龍中者。調戲忿怒人故。身生惡瘡癩疾難差。醫藥所
X88n1645_p0122a15║   不治。苦痛難言者。前 身喜鞭打眾生故。人見歡喜者。
X88n1645_p0122a16║   前 生見人歡喜故。人見不歡喜者。前 身見人不歡悅
X88n1645_p0122a17║   故。喜遭縣官閉在牢獄。杻械其身者。前 身喜籠繫眾
X88n1645_p0122a18║   生。不從意故。為人唇缺者。前 身鈎魚口缺故。為人聞
X88n1645_p0122a19║   說法。心不聽採。於中兩舌。亂 人聽受者。後生作長耳
X88n1645_p0122a20║   驢。及耽耳狗中。為人慳貪不恕己。好獨食者。死入 地
X88n1645_p0122a21║   獄。墮餓鬼中。出生為人。貧窮饑餓。衣不蓋形。食不供
X88n1645_p0122a22║   口。為人好食獨啗。惡食施人者。後墮猪豚蜣蜋之 中。
X88n1645_p0122a23║   為人喜剝脫人物者。後墮羊中。生被剝皮。為人喜殺
X88n1645_p0122a24║   生者。後生為水上作蜉蝣之 蟲。朝生暮死。為人喜偷
X88n1645_p0122b01║   盜人物者。後生奴婢牛馬中。為人喜妄語。傳人惡者。
X88n1645_p0122b02║   死入 地獄。烊銅灌口。拔出其舌。以 牛犂之 。後墮白鳩
X88n1645_p0122b03║   [鴝-口+(冰-水)]鵅鳥中。人聞其鳴。莫不驚怖。皆言變怪。呪令其死。
X88n1645_p0122b04║   為人喜婬他婦女者。死入 地獄。男抱銅柱。女臥鐵牀。
X88n1645_p0122b05║   後墮婬色鵝鴨鳥中。為人喜飲酒醉。犯三十六 失者。
X88n1645_p0122b06║   死入 地獄。墮沸屎地獄中。復墮猩猩獸中。後生為人
X88n1645_p0122b07║   愚癡。故無所知。為人夫婦不相和順。數共鬬諍。更相
X88n1645_p0122b08║   驅遣者。後墮鳩鴿中。為人喜貪人力 者。後墮象中。為
X88n1645_p0122b09║   人不潔淨者。從猪中來。為人慳貪不恕己者。從狗中
X88n1645_p0122b10║   來。為人狠戾自用者。從羊中來。為人不安庠。不能忍
X88n1645_p0122b11║   事 者。從獼猴中來。為人尤惡含毒心者。從蝮虵中來。
X88n1645_p0122b12║   為人好于美食。恐害眾生。無有善者。前 身從豺狼狸
X88n1645_p0122b13║   猫中來。餘如經廣明。此不繁錄。
X88n1645_p0122b14║   優 婆塞戒經云 。佛告善生長者。善男子。眾生造業。有
X88n1645_p0122b15║   其四種。一 者現報。(今身作極善惡業。即今身受之 )二 者生報。(今身造業。次後
X88n1645_p0122b16║   身受)三者後報。(今身造業。次後未受。更第二 第三生已去受者。是名後報。婆沙論云 。有一 屠兒。
X88n1645_p0122b17║   七生已來。常屠。不落三塗。猶生人天往來。此由七生已前 。曾施緣覺尊者一 食福力 。故令七生不墮惡道。然此
X88n1645_p0122b18║   人七生已來所作屠罪之 業。過七生已。次第受之 。無有得脫。善惡俱 爾)四者無報。(猶無記等
X88n1645_p0122b19║   業是)此無報業。復有四種。一 時定。報不定。(現生後三時。決定不改。由
X88n1645_p0122b20║   業有可轉。故報不定)二 報定。時不定。(由業力 定。報不可改。然時有可轉。故時不定)三
X88n1645_p0122b21║   時報俱 定。(由業定。故感時亦定)四時報俱 不定。(由業不决定。故時報亦不定也)
X88n1645_p0122b22║   眾生作業。有具 不具 。若先念後作。名作具 足。若先不
X88n1645_p0122b23║   念。直造作者。名作不具 足。復有作不具 足者。謂作業
X88n1645_p0122b24║   已。果報不定。復有作已。亦具 足者。謂作業已。定當得
X88n1645_p0122c01║   報。復有作已。亦具 足者。時報俱 定。復有作已。不具 足
X88n1645_p0122c02║   者。持戒正見。復有作已。亦具 足者。毀戒邪見。復有作
X88n1645_p0122c03║   已。不具 足者。三時生悔。復有作已。亦具 足者。三時不
X88n1645_p0122c04║   悔。如惡既爾。善亦如是(三時生悔者。初 作時。正作時。作已時)。
X88n1645_p0122c05║   道安法師二 教論云 。業有三報。所謂現報。生報。後報。
X88n1645_p0122c06║   如經廣明。言後報者。或二 生。或三生。百千萬生。然後
X88n1645_p0122c07║   乃受。受之 無主 。必由於心。心無定司。必感於事 。緣有
X88n1645_p0122c08║   強弱。故報有遲速。故經曰。譬如負債 。強者先牽。此因
X88n1645_p0122c09║   果之 賞罰。三報之 弘趣。自非通才達識。罕得其門。世
X88n1645_p0122c10║   或有積善而得殃。或有兇 邪而致慶。此皆現業未熟。
X88n1645_p0122c11║   而前 報已應。故曰。禎祥遇禍。妖孽享福。疑似 之 嫌。於
X88n1645_p0122c12║   是乎在。斯則 顏子短壽。運鍾在昔。今之 積德。利 在方
X88n1645_p0122c13║   將。盜跖長年。酬於往善。今之 肆惡。衰在未來。楚穆王
X88n1645_p0122c14║   字商臣。楚成王之 太子。世 有殺父之 愆。諡之 為穆。名
X88n1645_p0122c15║   實之 差。起於此矣。此皆生後一 報。非現報也。故經曰。
X88n1645_p0122c16║   輕業故輕受。如歌利 王之 刖 羼提。現被霹靂。末利 夫
X88n1645_p0122c17║   人供 養須菩提。現為皇后。若斯之 流。皆現報也。子云 。
X88n1645_p0122c18║   多殘為富貴之 因。持戒為患疾之 本。經有成通。可得
X88n1645_p0122c19║   而言矣。或有惡緣發善業。多殺而致爵。或有善緣發
X88n1645_p0122c20║   惡業。多禪戒而獲病。病從惡業而招。豈修 善而得。貴
X88n1645_p0122c21║   從善業而興。非坑殘所感。故論曰。是緣不定。非受不
X88n1645_p0122c22║   定。受定者。言因不可變也。其猶種稻得稻。必不生麥。
X88n1645_p0122c23║   雖不生。不可陸種。地為緣也。稻即因矣。然因果浩博。
X88n1645_p0122c24║   諒難詳究。依經誠言。略標二 種。一 者生業。二 者受業。
X88n1645_p0123a01║   俱 行十善。同得人身。生業也。貧富貴賤。聰鈍短長。受
X88n1645_p0123a02║   業也。故施獲大富。慳致貧窮。忍得端正。瞋招醜陋。相
X88n1645_p0123a03║   當因果也。惟業報理微。通人尚昧。思不能及。邪見是
X88n1645_p0123a04║   興。或說人死神滅。更無來生。或云 聚散莫窮。心神無
X88n1645_p0123a05║   間。或言吉凶 苦樂。皆天所為。或計諸法自然。不由因
X88n1645_p0123a06║   得果。以 禍福之 數。交謝於六 府。苦樂之 報。迭代 而行。
X88n1645_p0123a07║   遂使遇之 者。非其所對。乃謂名教之 書。無宗於上。善
X88n1645_p0123a08║   惡報應無徵於下。若能覧三報。以 觀窮通之 分。則 尼
X88n1645_p0123a09║   父不答仲 由。斷可知矣。是故文子稱黃帝之 言曰。形
X88n1645_p0123a10║   有糜。而神不化。以 不化。乘其變無窮。又嬴博之 葬曰。
X88n1645_p0123a11║   骨肉歸乎地。而神氣不無之 。釋典 曰。識神無形。假乘
X88n1645_p0123a12║   四蛇。形無常主 。神無常家。斯皆神馳六 道之 明證。形
X88n1645_p0123a13║   盡一 生之 朗說。未能信 經。希詳軒昊。因茲而觀佛經。
X88n1645_p0123a14║   所以 越六 典 。絕九流者。豈不以 疎神達要。陶鑄靈府。
X88n1645_p0123a15║   窮源盡化。水鏡無垠者矣(梵語羼提。此云 忍辱。即昔釋迦如來。被歌利 王割 絕
X88n1645_p0123a16║   肢體也。刖 音月。絕也。四蛇者。謂身假地。水。火。風。而成也。若言四報。詳見如上)。
X88n1645_p0123a17║   五 王經云 。佛為五 王說法。人生在世 。常有無量眾苦
X88n1645_p0123a18║   切身。今麤為汝等略說八 苦。何 謂八 苦。一 生苦。二 老
X88n1645_p0123a19║   苦。三病苦。四死苦。五 恩愛別 離苦。六 所求不得苦。七
X88n1645_p0123a20║   怨憎會苦。八 憂悲苦。是為八 苦也。何 為生苦。人死之
X88n1645_p0123a21║   時。不知精神趣向何 道。未得生處。普受中陰之 形。父
X88n1645_p0123a22║   母和合。便 來受胎。一 七日如薄酪。二 七日如稠酪。三
X88n1645_p0123a23║   七日如凝酥。四七日如肉團。五 七日。五 皰成就。巧風
X88n1645_p0123a24║   入 腹。吹其身體。六 情開張。在母腹中。生藏之 下。熟藏
X88n1645_p0123b01║   之 上。母啗一 杯熱食。其身體如入 鑊湯。母飲一 杯冷
X88n1645_p0123b02║   水。亦如寒冰切身。母飽之 時。迫迮身體。痛不可言。母
X88n1645_p0123b03║   饑之 時。腹中了 了 。亦如倒懸。受苦無量。至其滿月。欲
X88n1645_p0123b04║   生之 時。頭向產門。劇 如兩石峽山。欲生之 際。母危父
X88n1645_p0123b05║   怖。生墮草上。身體細輭。草觸其身。如履刀 劒。忽然失
X88n1645_p0123b06║   聲大叫。此是苦否。諸人咸言。此是大菩(餘七苦。文多不錄。言中陰
X88n1645_p0123b07║   者。亦名中蘊。又名中有。陰以 陰覆本明真性為義。蘊以 積聚為義。謂積聚無量塵勞 煩惱。而受生死輪廻之 苦。
X88n1645_p0123b08║   有謂有生有死故也。今此現在之 身。名為前 陰。若人命終。煖氣盡時。名捨前 陰。即有中陰身現。如三歲童子。皆
X88n1645_p0123b09║   無所見。以 香為食。游空而去。應至無量世 界外受生。俄 頃即到 。二 乘神通。未出一 世 界。中陰已至無量世 界外。
X88n1645_p0123b10║   縱佛神力 。亦不能遮令不徃。以 彼業力 定故。故於有緣處。見父母交會。欲火光 時。即徃投胎。中陰之 身便 滅。攬
X88n1645_p0123b11║   父母精血而為後陰。名羯羅藍。即肉團心。是最初 識心。與父母精血和合名也。若父母不會。其中陰身。待至一
X88n1645_p0123b12║   七日若七日不會。中陰一 死復生。復待至二 七日。三七日。乃至七七日不會。中陰七死七生。或由先世 惡業現
X88n1645_p0123b13║   前 。即生地獄。餓鬼。畜生道中。若前 業報已定。生地獄鬼畜。其中陰身即直徃彼生處。如牛馬猪羊諸畜生等。懷
X88n1645_p0123b14║   胎有時。倘不遇時。即投山牛馬猪羊等胎。定不出四十九日外。故人命終。即當七七日內。供 養三寶。修 諸福事 。
X88n1645_p0123b15║   令中陰藉福託生人天。免墮三途。縱已墮三途。由藉福故。即出三途。若已生人天。由此福力 。於人天中。皆增福
X88n1645_p0123b16║   壽。今時陋俗 。不解七七之 義。宰殺生命祭祀。增其亡者三途劇 苦。縱已得生人天中。折福減壽。如或不信 。閱後
X88n1645_p0123b17║   地獄受報。即自見矣)。
X88n1645_p0123b18║   善見律云 。女人將欲受胎。月華水出。華水者。此是血
X88n1645_p0123b19║   名。欲懷胎時。於兒胞處。生一 血聚。七日自破。從此而
X88n1645_p0123b20║   出。若血出不斷者。男精不住 。即共流出。若盡出者。以
X88n1645_p0123b21║   男精還復其處。然後成胎。故血盡已。男精得住 。即便
X88n1645_p0123b22║   有胎。
X88n1645_p0123b23║   雜事 律云 。佛告難陀。我為汝說入 母胎經。汝當諦聽。
X88n1645_p0123b24║   難陀。雖有母胎。有入 不入 。云 何 受生。入 母胎中。若父
X88n1645_p0123c01║   母染心共為婬愛。其母腹淨。月期時至。中蘊現前 。當
X88n1645_p0123c02║   知爾時。名入 母胎。此中蘊形有其二 種。一 者形色端
X88n1645_p0123c03║   正。二 者容貌醜陋。地獄中有。容貌醜陋。如燒杌木。傍
X88n1645_p0123c04║   生中有。其色如煙。餓鬼中有。其色如水。人天中有。形
X88n1645_p0123c05║   如金色。色界中有。形色鮮白。無色界天。元 無中有。以
X88n1645_p0123c06║   無色故。中蘊有情。或有二 手二 足。或四足多足。或復
X88n1645_p0123c07║   無足。隨其先業應託生處。所感中有。即如彼形。(無色界天。
X88n1645_p0123c08║   無有色身。故無中有。隨其先業。應墮何 道。故感中有。如彼道形。傍生即畜生)若生天中有。
X88n1645_p0123c09║   頭便 向上。人及鬼畜。橫行而去。地獄中有。頭直向下。
X88n1645_p0123c10║   凡諸中有。皆具 神通。乘空而去。猶如天眼。遠觀生處。
X88n1645_p0123c11║   言月期至者。謂納胎時。難陀。有諸女人。或經三日。或
X88n1645_p0123c12║   經五 日。半月一 月。或有待緣。經久 期水方至。若有女
X88n1645_p0123c13║   人。身無威勢 。多受辛苦。形容醜陋。無好飲食。月期雖
X88n1645_p0123c14║   來。速當止息。猶如乾地。灑水之 時。即便 易燥。若有女
X88n1645_p0123c15║   人。身有威勢 。常受安樂。儀 容端正。得好飲食。所有月
X88n1645_p0123c16║   期。不速止息。猶如潤地。水灑之 時。即便 難燥。云 何 不
X88n1645_p0123c17║   入 。若父精出時。母精不出。母精出時。父精不出。若俱
X88n1645_p0123c18║   不出。皆不入 胎。若母不淨父淨。若父不淨母淨。若俱
X88n1645_p0123c19║   不淨。亦不受胎。若母根為風病所持。或有黃病痰癊。
X88n1645_p0123c20║   或有血氣胎結。或為肉增。或為服藥。或麥腹病。蟻腰
X88n1645_p0123c21║   病。或產門如駞口。或中如多根樹。或如犂頭。或如車
X88n1645_p0123c22║   轅。或如滕條。或如樹葉。或如麥芒。或腹下深。或有上
X88n1645_p0123c23║   深。或非胎器。或恒血出。或復水流。或如鵶口。常開不
X88n1645_p0123c24║   合。或上下四邊闊狹不等。或高下凹凸 。或內有蟲食。
X88n1645_p0124a01║   爛壞不淨。若母有此過者。並 不受胎。或父母尊貴。中
X88n1645_p0124a02║   有卑賤。或中有尊貴。父母卑賤。如此等類。亦不成胎。
X88n1645_p0124a03║   若父母及中有。俱 是尊貴。若業不和合。亦不成胎。若
X88n1645_p0124a04║   其中有於前 境處。無男女二 愛。亦不受生。難陀。云 何
X88n1645_p0124a05║   中有。得入 母胎。若母腹淨。中有現前 。見為欲事 。無如
X88n1645_p0124a06║   上說。眾多過患。父母及子。有相感業。方入 母胎。又彼
X88n1645_p0124a07║   中有。欲入 胎時。心即顛倒。若是男者。於母生愛。於父
X88n1645_p0124a08║   生憎。若是女者。於父生愛。於母生憎。於過去生。所造
X88n1645_p0124a09║   諸業。而起妄想。作邪解心。生寒冷想。大風大雨。及雲
X88n1645_p0124a10║   霧想。或聞大眾鬧聲。作此想已。隨業優 劣 。復起十種
X88n1645_p0124a11║   虗妄之 想。云 何 為十。我今入 宅。我欲登樓。我昇臺殿。
X88n1645_p0124a12║   我昇牀座。我入 草菴。我入 葉舍。我入 草叢。我入 林內。
X88n1645_p0124a13║   我入 牆孔。我入 籬間。難陀。其時中有。作此念已。即入
X88n1645_p0124a14║   母胎。應知受胎。名羯羅藍。父精母血。非是餘物。由父
X88n1645_p0124a15║   母精血。和合因緣。為識所緣。依止而住 。譬如依酪。瓶。
X88n1645_p0124a16║   鑽。人功 動 轉不已。得有酥出。異此不生。當知父母不
X88n1645_p0124a17║   淨精血。羯羅藍身。亦復如是。復次。難陀。有四譬喻。汝
X88n1645_p0124a18║   當善聽。如依青草。蟲乃得生。草非是蟲。蟲非離草。然
X88n1645_p0124a19║   依於草因緣和合。蟲乃得生。身作青色。難陀。當知父
X88n1645_p0124a20║   精母血羯羅藍身。亦復如是。因緣和合。大種根生。如
X88n1645_p0124a21║   依牛糞生蟲。糞非是蟲。蟲非離糞。然依於糞因緣和
X88n1645_p0124a22║   合。蟲乃得生。身作黃色。難陀。當知父精母血羯羅藍
X88n1645_p0124a23║   身。亦復如是。因緣和合。大種根生。如依棗生蟲。棗非
X88n1645_p0124a24║   是蟲。蟲非離棗。然依於棗因緣和合。蟲乃得生。身作
X88n1645_p0124b01║   赤色。難陀。當知父精母血羯羅藍身。亦復如是。因緣
X88n1645_p0124b02║   和合。大種根生。如依酪生蟲。身作白色。廣說乃至因
X88n1645_p0124b03║   緣和合。大種根生。復次。依父母不淨羯羅藍故。地界
X88n1645_p0124b04║   現前 。堅鞕為性。水界現前 。溼潤為性。火界現前 。溫煖
X88n1645_p0124b05║   為性。風界現前 。輕動 為性。難陀。若父母不淨羯羅藍
X88n1645_p0124b06║   身。但 有地界。無水界者。便 即乾燥。悉皆分散。譬如手
X88n1645_p0124b07║   握乾麨灰等。若但 水界。無地界者。即便 離散。如油滴
X88n1645_p0124b08║   水。由水界故。地界不散。由地界故。水界不流。難陀。羯
X88n1645_p0124b09║   羅藍身。有地水界。無火界者。而便 爛壞。譬如夏月。陰
X88n1645_p0124b10║   處肉團。難陀。羯羅藍身。但 有地水火界。無風界者。即
X88n1645_p0124b11║   便 不能增長廣大。此等皆由先業為因。更互 為緣。共
X88n1645_p0124b12║   相招感。識乃得生。地界能持。水界能攝。火界能熟。風
X88n1645_p0124b13║   界能長。難陀。又如有人。若彼弟子。熟調沙糖。即以 氣
X88n1645_p0124b14║   吹。令其增廣。於內空虗。猶如藕根。內身大種。地水火
X88n1645_p0124b15║   風。業力 增長。亦復如是。難陀。非父母不淨。有羯羅藍
X88n1645_p0124b16║   體。亦非母腹。亦非是業。非因非緣。但 由此等眾緣和
X88n1645_p0124b17║   會。方始有胎。如新種子。不被風日之 所損壞。堅實無
X88n1645_p0124b18║   穴。藏舉合宜。下於良田。并有潤澤。因緣和合。方有芽
X88n1645_p0124b19║   莖枝葉華果。次第增長。難陀。此之 種子。非離緣合。芽
X88n1645_p0124b20║   等得生。如是應知。非惟父母。非但 有業。及以 餘緣。而
X88n1645_p0124b21║   胎得生。要由父母精血和合因緣。方有胎耳。難陀。如
X88n1645_p0124b22║   明眼人。為求火故。將日光 珠。置於日中。以 乾牛糞。而
X88n1645_p0124b23║   置其上。方有火生。如是應知。依父母精血因緣合故。
X88n1645_p0124b24║   方有胎生。父母不淨。成羯羅藍。號之 為色。受。想。行。識。
X88n1645_p0124c01║   即是其名。說為名色。(名是心。即受想行識。色是身也)此之 蘊聚。可惡
X88n1645_p0124c02║   名色。託生諸有。乃至少分。剎那。我不讚歎。何 以 故。生
X88n1645_p0124c03║   諸有中。是為大苦。譬如糞穢。少亦是臭。如是應知。生
X88n1645_p0124c04║   諸有中。少亦名苦。此五 取蘊。色受想行識。皆有生。住 。
X88n1645_p0124c05║   增長。及以 衰。壞。生即是苦。住 即是病。增長衰壞。即是
X88n1645_p0124c06║   老死。是故難陀。於諸有海。而生愛味。臥母胎中。受斯
X88n1645_p0124c07║   劇 苦。復次難陀。如是應知。凡入 胎者。大數言之 。有三
X88n1645_p0124c08║   十八 七日。初 七日時。胎居母腹。如榍如癰。臥在糞穢。
X88n1645_p0124c09║   如處鍋中。身根及識。同居一 處。壯熱煎熬。極受辛苦。
X88n1645_p0124c10║   名羯羅藍。狀如粥汁。或如酪漿。於七日中。內熱煎煑。
X88n1645_p0124c11║   地界堅性。水界溼性。火界煖性。風界動 性。方始現前 。
X88n1645_p0124c12║   (從二 七日去。至三十七七日。一 一 皆有風名。及在胎位 形相名字。文多不錄)難陀。第三十
X88n1645_p0124c13║   八 七日。於母胎中。有風名曰藍華。此風能令胎子轉
X88n1645_p0124c14║   身向下。長舒兩臂。趣向產門。次復有風。名曰趣下。由
X88n1645_p0124c15║   業力 故。風吹胎下。令頭向下。雙脚向上。將出產門。難
X88n1645_p0124c16║   陀。若彼胎子。於前 身中。造眾惡業。并墮人胎。由此因
X88n1645_p0124c17║   緣。將欲出時。手足橫亂 。不能轉側 。便 於母腹。以 取命
X88n1645_p0124c18║   終。其母由斯。受不稱意。極痛辛苦。因此命終。設復得
X88n1645_p0124c19║   存。與死無異。難陀。若彼胎子。善業所感。假令顛倒。不
X88n1645_p0124c20║   損其母。安隱生出。不受辛苦。難陀。若是尋常。無此厄
X88n1645_p0124c21║   者。至三十八 七日。將欲產時。母受大苦。性令幾絕。方
X88n1645_p0124c22║   得出胎。難陀。汝可審觀。當求出離。難陀。凡胎生者。是
X88n1645_p0124c23║   極苦惱。初 生之 時。或男或女。墮人手內。或以 衣裹。安
X88n1645_p0124c24║   在日中。或在陰處。或置搖車。或居牀席。懷抱之 內。由
X88n1645_p0125a01║   是因緣。皆受酸辛。楚毒極苦。難陀。如牛剝皮。近牆而
X88n1645_p0125a02║   住 。被牆蟲所食。若近樹草。樹草蟲食。若居空處。諸蟲
X88n1645_p0125a03║   唼食。皆受苦惱。初 生亦爾。以 煖水洗。受大苦惱。如癩
X88n1645_p0125a04║   病人。皮膚潰爛。膿血橫流。加 之 杖捶。極受楚切。生身
X88n1645_p0125a05║   之 後。飲母血垢。而得長大。言血垢者。即乳 汁是。難陀。
X88n1645_p0125a06║   既有如是無邊極苦。無一 可樂。誰有智者。於斯苦海。
X88n1645_p0125a07║   而生愛戀。常為流轉。無有休息。云 云 (詳如律文。若欲廣知。當閱彼律。
X88n1645_p0125a08║   梵語難陀。此云 歡喜。是佛親弟)。
X88n1645_p0125a09║   舊雜譬喻經云 。昔釋迦佛往到 第二 忉利 天上。為母
X88n1645_p0125a10║   說經。時有一 天。壽命垂盡。有七事 應現。一 者項中光
X88n1645_p0125a11║   滅。二 者頭上傅飾華萎。三者面色變。四者衣上有塵。
X88n1645_p0125a12║   五 者腋下汗出。六 者身形瘦。七者離本座。即自思惟。
X88n1645_p0125a13║   壽終之 後。當棄天樂。下生拘夷那竭國。受疥癩母猪
X88n1645_p0125a14║   腹中作子。甚預愁憂。不知何 計。得免此罪。有天語言。
X88n1645_p0125a15║   今佛在此為母說經。佛為三世 一 切之 救。惟佛能脫
X88n1645_p0125a16║   卿之 重罪。何 不往歸。即到 佛所。稽首作禮。未及發問。
X88n1645_p0125a17║   佛告天子。一 切萬物。皆歸無常。汝素所知。何 為憂愁。
X88n1645_p0125a18║   天白佛言。雖知天福。不可得久 。恨離此座。當墮猪胎。
X88n1645_p0125a19║   以 是為毒。人趣受身。不敢為恐也。佛言。欲脫猪身。當
X88n1645_p0125a20║   三自歸言。南無佛。南無法。南無比丘僧 。歸命佛。歸命
X88n1645_p0125a21║   法。歸命比丘僧 。如是日三時。天從佛教。日夜自歸。於
X88n1645_p0125a22║   後七日。天命壽盡。至維耶離國。作長者子。在母胞胎。
X88n1645_p0125a23║   日三自歸。及生墮地。亦跪自歸。其母娩身。又無惡露。
X88n1645_p0125a24║   母傍侍 婢。怖而棄走。母亦深怪兒墮地語。謂之 熒惑。
X88n1645_p0125b01║   意欲殺之 。退自念言。我少子息。若殺此兒。夫必罪我。
X88n1645_p0125b02║   即白長者。夫言。止止。此兒非凡。人生百歲。尚不曉自
X88n1645_p0125b03║   歸。況兒墮地。能自稱佛。好養視之 。無令輕慢。兒遂長
X88n1645_p0125b04║   大。七歲與其同輩。於道邊戲。時舍利 弗。目犍連。適過
X88n1645_p0125b05║   兒傍。兒言。我和尚。舍利 弗等。驚怪小兒。能禮比丘。兒
X88n1645_p0125b06║   言。道人不識我耶。佛於天上。為母說經。我時為天。當
X88n1645_p0125b07║   下作猪。從佛受教。三自歸依。今得人身。舍利 弗。即入
X88n1645_p0125b08║   禪定。觀便 知之 。即為呪願。因請佛及僧 供 養訖。佛為
X88n1645_p0125b09║   說法。父母及兒。內外眷屬。應時皆得阿惟越致。此是
X88n1645_p0125b10║   自歸之 福也(阿惟越致。此云 不退轉。即不退菩薩地也。拘夷那竭。即拘尸國。維耶離。即毗舍
X88n1645_p0125b11║   離國。皆中天竺境)。
X88n1645_p0125b12║   法句喻經及懊惱經云 。爾時舍衛城。有一 長者。財寶
X88n1645_p0125b13║   無數。正有一 子。其年二 十。新為娶妻。未滿七日。夫婦
X88n1645_p0125b14║   相敬。欲至後園。上春三月。遊戲園中。有一 柰樹。高大
X88n1645_p0125b15║   好華。婦欲得華。無人取與。夫為上樹。乃至細枝。枝折
X88n1645_p0125b16║   墮死。居家大小。奔赴兒所。呼天號哭。聞者莫不傷 心。
X88n1645_p0125b17║   棺斂送還。家啼不止。世 尊愍傷 其愚。往訊問之 。長者
X88n1645_p0125b18║   室家。大小見佛。悲感作禮。佛語長者。止息。聽法。萬物
X88n1645_p0125b19║   無常。不可久 保 。生則 有死。罪福相追。此兒三處父母。
X88n1645_p0125b20║   一 時哭泣。懊惱斷絕。竟為誰子。何 者為親。長者忘憂。
X88n1645_p0125b21║   長跪白佛。此兒宿命。作何 罪疊。盛美之 壽。而便 中夭。
X88n1645_p0125b22║   唯願解說。佛告長者。乃往昔時。有一 小兒。持弓箭。入
X88n1645_p0125b23║   神樹中戲。邊有三人。亦在中看。樹上有雀。小兒欲射。
X88n1645_p0125b24║   三人勸 言。若能中雀。是世 健 兒。小兒意喜。引弓射之 。
X88n1645_p0125c01║   中雀即死。三人共笑。助 之 歡喜。而各自去。經歷生死。
X88n1645_p0125c02║   數劫 之 中。所在相會受罪。三人中。一 人有福。今在忉
X88n1645_p0125c03║   利 天上。一 人生海中。為化生龍王。一 人今日長者身
X88n1645_p0125c04║   是。小兒者。前 生天上。為天作子。墮樹命終。即生海中。
X88n1645_p0125c05║   為龍王作子。即以 生日。金翅鳥王而取食之 。今日三
X88n1645_p0125c06║   處。懊惱涕泣。寧可言也。以 其前 世 。助 其喜故。今三人
X88n1645_p0125c07║   受報懊惱。小兒前 世 好喜布施。尊敬於人。故生富家。
X88n1645_p0125c08║   喜獵傷 生。故生命短。長者意解。大小歡喜。皆得須陀
X88n1645_p0125c09║   洹道(須陀洹。此云 入 流。謂入 聖道之 流。即果人也)。
X88n1645_p0125c10║   律云 。昔如來與諸比丘。於林中坐。有一 獼猴。從樹來
X88n1645_p0125c11║   下。取佛鉢上樹。盛滿鉢蜜上佛。佛不為受。彼即知佛
X88n1645_p0125c12║   意。持往水邊。以 水灑作淨。獻上佛。佛即為受。令阿難
X88n1645_p0125c13║   分與眾僧 。獼猴歡喜。騰躍却舞。墮坑而死。託生師質
X88n1645_p0125c14║   長者家。形貌端正。出家。證阿羅漢。名曰摩頭婆肆吒
X88n1645_p0125c15║   (此云 獻蜜上座)。
X88n1645_p0125c16║   賢愚經及報恩經云 。過去迦葉佛時。有年少比丘。見
X88n1645_p0125c17║   一 老比丘。常好讚誦。音聲鈍濁。自謂好聲。而言。汝今
X88n1645_p0125c18║   聲如狗吠。時老比丘語言。汝識我否。我今已得阿羅
X88n1645_p0125c19║   漢道。年少聞已。惶怖自責。即於其前 懺悔。老比丘即
X88n1645_p0125c20║   聽悔過。雖免地獄。由其惡言。五 百世 中。常受狗身。時
X88n1645_p0125c21║   有商人五 百。將一 白狗。共詣他國。中路歇息。狗盜肉
X88n1645_p0125c22║   食。商人斷狗四脚。投之 坑中而去。時舍利 弗。以 天眼
X88n1645_p0125c23║   遙見狗身。攣躃在地。饑餓困篤。命欲垂死。即持鉢飯。
X88n1645_p0125c24║   飛至狗所。以 慈愍心。施與狗食。活其餘命。食已歡喜。
X88n1645_p0126a01║   復為說法。七日後命終。生舍衛國。婆羅門家。字曰均
X88n1645_p0126a02║   提。年至七歲。舍利 弗化令出家。為說妙法。便 證羅漢。
X88n1645_p0126a03║   六 通悉備 。自見前 身。是餓狗。蒙師舍利 弗恩。今得人
X88n1645_p0126a04║   身。并獲道果。自念當盡身供 給師之 所須。永作沙彌。
X88n1645_p0126a05║   不受大戒。由其前 生出家。持淨戒故。今值釋迦如來。
X88n1645_p0126a06║   得阿羅漢果。
X88n1645_p0126a07║   度狗經云 。昔有沙門。見一 屠兒。拘一 狗子。持歸欲殺。
X88n1645_p0126a08║   沙門語曰。殺生之 罪。甚為不善。願將我鉢中食。貿此
X88n1645_p0126a09║   狗身。令命得活。獲福無量。乃至殷勤 曉諭。屠兒不肯
X88n1645_p0126a10║   隨言。沙門即以 飯飼狗子。以 手摩捋。呪願。泣而告曰。
X88n1645_p0126a11║   卿何 罪所致。得是狗身。不得自在。為他殺食。願汝世
X88n1645_p0126a12║   世 罪滅福生。離狗子身。得生為人。值遇三寶。狗子得
X88n1645_p0126a13║   食。善心即生。踊躍歡喜。自知歸依。屠兒將歸殺食。狗
X88n1645_p0126a14║   子命終。生大長者家。時沙門乞食。到 長者門。其子見
X88n1645_p0126a15║   之 。歡喜禮足。供 以 百味。即隨出家。深解經義。便 得三
X88n1645_p0126a16║   昧。致不退轉。開化一 切。發菩提心。畜生尚乃得道。況
X88n1645_p0126a17║   人寧不獲果。
X88n1645_p0126a18║   　　　天竺　○南海之 瀕。有一 枯樹。五 百蝙蝠。於中穴居。有
X88n1645_p0126a19║   諸商侶 。止此樹下。時屬風寒。人皆饑凍。聚積樵酥。蘊
X88n1645_p0126a20║   火其下。煙燄漸熾。枯樹遂然。時商侶 中。有一 賈客。夜
X88n1645_p0126a21║   分已後。誦阿毗達磨藏。彼諸蝙蝠。雖為火困。愛好法
X88n1645_p0126a22║   音。忍而不出。於此命終。隨業受生。俱 得人身。捨家修
X88n1645_p0126a23║   學。乘聞法聲。聰明利 智。並 證聖果。為世 福田。近迦膩
X88n1645_p0126a24║   色迦王。與脇尊者。招集五 百賢聖。於迦溼彌羅國。作
X88n1645_p0126b01║   毗婆沙論。斯並 枯樹之 中。五 百蝙蝠也(出西域記○南海。是南天
X88n1645_p0126b02║   竺海邊。迦溼彌羅國。是北天竺之 國。阿毗達磨藏。是大毘婆沙論藏。蝙蝠。南方謂之 飛鼠。今之 凡俗 。尚不信 人
X88n1645_p0126b03║   死為六 畜。況信 為蠢動 含靈。殊不知蠢動 含靈。本具 佛性。由惡業重故。漸漸頑癡至形微小。若業報漸消。漸靈
X88n1645_p0126b04║   漸大。至復人身。即我釋迦如來。於前 多劫 中。曾為麞鹿鵝鴈魚鼈蝨等。故佛每為諸弟子說多生前 世 。曾為之
X88n1645_p0126b05║   事 也。第十祖脇尊者。如來滅度後五 百年出世 。當此周貞定王時也)。
X88n1645_p0126b06║   　　　晉
X88n1645_p0126b07║   　　　　泰山　○太傅羊祐。字叔子。西晉名臣。聲冠區夏。年五
X88n1645_p0126b08║   歲時。嘗令乳 母取先所弄指環。乳 母曰。汝本無此。於
X88n1645_p0126b09║   何 取耶。祐曰。昔於東垣邊弄之 。落桑樹中。乳 母曰。汝
X88n1645_p0126b10║   可自覓。祐曰。此非先宅。兒不知處。後因出門遊望。逕
X88n1645_p0126b11║   而東行。乳 母隨之 。至李氏家。乃入 至東垣樹下。探得
X88n1645_p0126b12║   小環。李氏驚悵曰。吾子昔有此環。常愛弄之 。七歲暴
X88n1645_p0126b13║   亡。亡後不知環處。此亡兒之 物也。云 何 持去。祐持環
X88n1645_p0126b14║   走。李氏遂問之 。乳 母既說祐言。李氏悲喜。遂欲求祐
X88n1645_p0126b15║   還為其兒。里中解喻。然後得止。祐年長。常患頭風。醫
X88n1645_p0126b16║   欲攻治。祐曰。吾生三日時。頭首北戶。覺風吹頂。意其
X88n1645_p0126b17║   患之 。但 不能語耳。病源既久 。不可治也。祐後為荊州
X88n1645_p0126b18║   都督。鎮襄陽。經給武當寺。殊餘精舍。或問其故。祐默
X88n1645_p0126b19║   然。後因懺悔。敘說因果。乃曰。前 身承有諸罪。賴造此
X88n1645_p0126b20║   寺。故獲申濟。所以 使供 養之 情。偏 慇重也(言前 身。則 不止一 生
X88n1645_p0126b21║   也。非得宿命通。豈知多生事 耶。或從人道來。得人身者。有能記憶前 生事 。若墮餘道而來者。則 不能記憶。所謂
X88n1645_p0126b22║   不可復還使成本核也)。
X88n1645_p0126b23║   　　　　瑯琊　○王練。字玄明。宋侍 中。父珉。字季琰。晉中書令。
X88n1645_p0126b24║   相識一 梵沙門。每瞻珉風采。甚敬悅之 。輒語同學云 。
X88n1645_p0126c01║   若我後生得為此人作子。於近願亦足矣。珉聞而戲
X88n1645_p0126c02║   之 曰。法師才行。正可為弟子子耳。頃之 沙門病亡。亡
X88n1645_p0126c03║   後歲餘。而練生焉。始能言。便 解外國語。及絕國之 奇
X88n1645_p0126c04║   珍。銀器珠貝。生所不見。未聞其名。即而名之 。識其產
X88n1645_p0126c05║   出。自然親受諸梵。過於漢人。咸謂沙門。審其先身。故
X88n1645_p0126c06║   珉字之 曰阿練。遂為大名。云 云 。
X88n1645_p0126c07║   　　　　吳興　○向靖。字奉仁。河內人也。喪數歲女。女始病時。
X88n1645_p0126c08║   弄小刀 子。母奪取不與。傷 母手。喪後一 年。母又產一
X88n1645_p0126c09║   女。女年四歲。謂母曰。前 時刀 子何 在。母曰。無也。女曰。
X88n1645_p0126c10║   昔爭刀 子。故傷 母手。云 何 無耶。母甚驚怪。具 以 告靖。
X88n1645_p0126c11║   靖曰。先刀 子猶在否。母曰。痛念前 女。故不錄之 。靖曰。
X88n1645_p0126c12║   可覓數箇刀 子。合置一 處。令女自擇。女見大喜。即取
X88n1645_p0126c13║   先者。曰此是兒許。父母大小。乃知前 女。審其先身(右三
X88n1645_p0126c14║   出冥 祥記)。
X88n1645_p0126c15║   　　　　餘杭　○元 興三年初 。餘杭山沙門法志。常誦法華。有
X88n1645_p0126c16║   雉翔集座隅。如聽狀。越七年雉殞。志瘞之 。夜夢童子
X88n1645_p0126c17║   拜曰。因聽經得脫羽類。今生山前 王氏家。志詰朝遣
X88n1645_p0126c18║   問之 。如其言。王氏一 日設齋。志方踵門。兒曰。我和上
X88n1645_p0126c19║   來也。志撫之 曰。此我雉兒也。解衣視腋下。果有雉毳
X88n1645_p0126c20║   三莖。七歲令出家。十六 落髮。以 腋有毳。因名曇翼。後
X88n1645_p0126c21║   感普賢菩薩示現(出通載)。
X88n1645_p0126c22║   　　　宋
X88n1645_p0126c23║   　　　　武帝　○始登位 。夢一 道人。提鉢就乞。因而言曰。君於
X88n1645_p0126c24║   前 世 施維衛佛一 鉢之 飯。今居斯位 。帝遣問嚴公 。徵
X88n1645_p0127a01║   其虗實。嚴公 即送七佛經。呈聞(出弘明集○維衛佛。即毘婆尸佛)。
X88n1645_p0127a02║   　　　　崑崙山　○曇諦法師。父姓康。名彤。康居國人。漢靈時。
X88n1645_p0127a03║   移附中國。獻帝末亂 。移止吳興。曾為冀 州別 駕。母黃
X88n1645_p0127a04║   氏晝寢。夢見一 僧 。呼黃氏為母。寄一 麈尾。并鐵鏤書
X88n1645_p0127a05║   鎮二 枚。眠寤。見兩物具 存。因而懷孕生諦。諦年五 歲。
X88n1645_p0127a06║   母以 麈尾等示之 。諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何 處。答
X88n1645_p0127a07║   云 。不憶。至年十歲出家。學不從師。悟自天發。後隨父
X88n1645_p0127a08║   之 樊鄧。遇見關中僧 [契-大+石]道人。忽喚[契-大+石]名。[契-大+石]曰。童子何
X88n1645_p0127a09║   以 呼老宿名。諦曰。向者忽言阿尚。是諦沙彌。為眾僧
X88n1645_p0127a10║   採菜。被野猪所傷 。不覺失聲耳。[(丰*力 )/石]曾為弘覺法師弟
X88n1645_p0127a11║   子。為僧 採菜。被野猪所傷 。[(丰*力 )/石]初 不憶此。乃詣諦父。諦
X88n1645_p0127a12║   父具 說本末。并示書鎮塵尾等。[(丰*力 )/石]乃悟而泣曰。即先
X88n1645_p0127a13║   師弘覺法師也。師曾為姚萇講法華。貧道為都講。姚
X88n1645_p0127a14║   萇餉師二 物。今遂在此。追計弘覺捨命。正是寄物之
X88n1645_p0127a15║   日。復憶採菜之 事 。彌深悲仰。諦後遊覽經籍。遇目斯
X88n1645_p0127a16║   記。晚入 吳虎丘寺。講禮記周易春秋。各七徧。法華大
X88n1645_p0127a17║   品。維摩。各十五 徧。又善文翰。集有六 卷。亦行於世 。性
X88n1645_p0127a18║   愛林泉。後還吳興。入 故章崑崙山。閑居澗飲。二 十餘
X88n1645_p0127a19║   載。以 宋元 嘉末卒於山舍。春秋六 十餘(出梁高僧 傳)。
X88n1645_p0127a20║   　　　元 魏
X88n1645_p0127a21║   　　　　北代 　○乘禪師。常受持法華。精勤 不懈。命終託生河
X88n1645_p0127a22║   東薛氏。為第五 子。生而能言。自陳宿業。不願處俗 。其
X88n1645_p0127a23║   父任北肆州刺史。五 郎隨任。便 往中山。至七帝寺。尋
X88n1645_p0127a24║   得前 世 本時弟子。語曰。汝頗憶從我度水。往狼山否。
X88n1645_p0127b01║   乘禪師者。即我身是。吾房中靈几。可速除却。弟子聞
X88n1645_p0127b02║   驗。抱師悲慟哀傷 。道俗 奇怪。將為大徵。父母戀惜。恐
X88n1645_p0127b03║   其出家。便 與納室。爾後便 忘宿命之 事 。而常興厭離。
X88n1645_p0127b04║   恒樂靜居(出唐高僧 傳)。
X88n1645_p0127b05║   　　　北齊
X88n1645_p0127b06║   　　　　趙州　○僧 安法師。文宣時。在王屋山。聚徒講涅槃經。
X88n1645_p0127b07║   始發題。有雌雉來座側 伏聽。僧 若食時。出外飲啄。日
X88n1645_p0127b08║   晚上講。依時赴集。三卷未了 。遂絕不來。眾咸怪之 。安
X88n1645_p0127b09║   曰。雉今生人道。不須怪也。武平四年。安領徒至越州。
X88n1645_p0127b10║   行頭陀。忽云 。往年雌雉。應生在此。徑至一 家。遙喚雌
X88n1645_p0127b11║   雉。一 女走出。如舊相識。禮拜歡喜。父母異之 。引入 設
X88n1645_p0127b12║   食。安曰。此女何 故名雌雉耶。答曰。見其初 生髮如雉
X88n1645_p0127b13║   毛。既是女。故名雌雉也。安大笑。為述本緣。女聞涕泣。
X88n1645_p0127b14║   苦求出家。二 親欣然許之 。為講涅槃。聞便 領解。一 無
X88n1645_p0127b15║   遺漏。至後三卷。茫然不解。於時始年十四。便 就講說。
X88n1645_p0127b16║   遠近咸聽。歎其宿習。因斯躬勸 。從學者眾矣(出續高僧 傳)。
X88n1645_p0127b17║   　　　　宣帝　○帝即位 。嘗謁僧 稠禪師。稠牀坐不迎。其徒勸
X88n1645_p0127b18║   迎者。稠曰。昔優 填王。懷惡心來。賓頭盧尊者下牀。行
X88n1645_p0127b19║   七步迎之 。七日後。王失國位 。被鄰國擒捉鎖脚。囚禁
X88n1645_p0127b20║   十二 年。吾今雖寡德。冀 帝獲福耳。俄 以 此被譖。帝銜
X88n1645_p0127b21║   之 。將復入 寺。按其不敬誅之 。稠已知之 。及帝來寺。預
X88n1645_p0127b22║   出十里許候之 。帝怪問。稠曰。恐身血汙伽 藍。遠來就
X88n1645_p0127b23║   刃 耳。帝悚然悔謝。謂其臣楊遵曰。朕不明。幾妄黷聖
X88n1645_p0127b24║   師。即奉之 如故。帝問前 身。稠曰。陛下前 身。羅剎也。今
X88n1645_p0127c01║   好殺。蓋餘習耳。帝問何 以 知之 。稠請以 盤貯水。自呪
X88n1645_p0127c02║   之 。命帝臨觀。見自形正羅剎狀。仍有羣羅剎隨之 。帝
X88n1645_p0127c03║   大驚。自是絕葷。終日坐禪。禮佛行道。如旋風焉(出通載)。
X88n1645_p0127c04║   　　　梁
X88n1645_p0127c05║   　　　　元 帝　○武帝第七子。諱繹。字世 誠。初 武帝夢僧 眇一
X88n1645_p0127c06║   目。手執爐云 。託生王宮。已而母夢月墮懷中。遂生帝。
X88n1645_p0127c07║   帝幼即一 目病。醫療不効 。竟眇一 目。首封湘王。即位
X88n1645_p0127c08║   于江陵。捨宮造天宮寺及天居寺。每講法華經。解成
X88n1645_p0127c09║   實論。壽四十七(出梁史)。
X88n1645_p0127c10║   　　　隋
X88n1645_p0127c11║   　　　　博陵　○崔彥武。開皇中。為魏州刺史。因行部至一 邑。
X88n1645_p0127c12║   愕然驚喜。謂從者曰。吾昔嘗在此邑中為人婦。今知
X88n1645_p0127c13║   家處。因乘馬入 修 巷。屈曲至一 家。命叩門。主 人公 年
X88n1645_p0127c14║   老。走出拜謁。彥武入 家。先升其堂。視東壁上。去地六
X88n1645_p0127c15║   七尺。有高隆。因謂主 人曰。吾昔所讀法華經。并金釵
X88n1645_p0127c16║   五 雙。藏此壁中高處。是也。其經第七卷尾後紙。火燒
X88n1645_p0127c17║   失文字。吾今每誦此經。至第七卷尾。恒忘失。不能記
X88n1645_p0127c18║   得。因令左右鑿壁。果得經函 。開第七卷尾。及金釵。並
X88n1645_p0127c19║   如其言。主 人涕泣曰。亡妻存日。常誦此經。釵亦是其
X88n1645_p0127c20║   物。彥武曰。庭前 槐樹。吾欲產時。自解頭髮。置此樹穴
X88n1645_p0127c21║   中。試令人探樹中。果得髮。於是主 人悲喜。彥武留衣
X88n1645_p0127c22║   物。厚給主 人而去。
X88n1645_p0127c23║   　　　　太山　○大業中。有客僧 行至太山廟。欲寄宿。廟令曰。
X88n1645_p0127c24║   此別 無舍。惟神廟廡下可宿。然而比來。寄宿者輒死。
X88n1645_p0128a01║   僧 曰。無苦也。不得已從之 。為設牀於廡下。僧 至夜端
X88n1645_p0128a02║   坐誦經。可一 更。聞幄環珮聲。須臾神出。為僧 禮拜。僧
X88n1645_p0128a03║   曰。聞比宿者多死。豈檀越害之 耶。願見護之 。神曰。遇
X88n1645_p0128a04║   死者將至。聞弟子聲。因自懼死。非煞之 也。願師無慮。
X88n1645_p0128a05║   僧 因延坐談說。如食頃。問曰。聞世 人傳說云 。太山治
X88n1645_p0128a06║   鬼。寧有之 耶。神曰。弟子薄福有之 。豈欲見先亡乎。僧
X88n1645_p0128a07║   曰。有兩同學僧 先死。願見之 。神問知名。乃曰。一 人已
X88n1645_p0128a08║   生人間。一 人在獄罪重。不可喚來。若師就見可也。僧
X88n1645_p0128a09║   聞甚悅。因起出不遠。而至一 所。多見廟獄火燒。光 燄
X88n1645_p0128a10║   甚盛。神將僧 入 一 院。遙見一 人。在火中號呼。不能言。
X88n1645_p0128a11║   形變不復可識。而血肉焦臭。令人傷 心。神曰。此是也。
X88n1645_p0128a12║   師不欲歷觀耶。僧 愁愍求出。俄 而至廟。又與神坐。因
X88n1645_p0128a13║   問欲救同學。有得理耶。神曰。可得。能為寫法華經者
X88n1645_p0128a14║   便 免。既而將曙。神辭僧 入 堂。旦而廟令視其僧 不死。
X88n1645_p0128a15║   怪異之 。僧 因為說。仍即為寫法華經一 部。經既成。莊
X88n1645_p0128a16║   嚴畢。又將經就廟宿。其夜神出如初 。歡喜禮拜。慰問
X88n1645_p0128a17║   來意。以 事 告之 。神曰。弟子已知之 。師為寫經。始書題
X88n1645_p0128a18║   目。彼已脫免。今又生在人也。然此處不潔。不可安經。
X88n1645_p0128a19║   願師還將送向寺。言說久 之 。將曉辭訣而去。送經於
X88n1645_p0128a20║   寺。杭州別 駕張德言前 任兖州。具 知其事 (右二 出冥 報記。此記
X88n1645_p0128a21║   二 卷。是唐朝永徽年。吏部尚書唐臨撰)。
X88n1645_p0128a22║   　　　　徐陵　○智威禪師。前 身是陳時僕 射徐陵。聽智者大
X88n1645_p0128a23║   師講經。因立五 願。一 臨終正念。二 不墜三途。三人中
X88n1645_p0128a24║   託生。四童真出家。五 不墮流俗 之 僧 。後生縉雲朱氏。
X88n1645_p0128b01║   年十八 。將納婦。路逢梵僧 謂曰。少年。何 意欲違昔誓。
X88n1645_p0128b02║   因示其五 願。威聞已。不復還家。即往國清寺。投章安
X88n1645_p0128b03║   法師。咨受心要。即證法華三昧。
X88n1645_p0128b04║   　　　　天台　○國清寺僧 智環。為直歲。將常住 布十端。與始
X88n1645_p0128b05║   豐縣丞李意及。久 而不還。環死作寺家奴。背有智環
X88n1645_p0128b06║   字。既而丞亦死。亦作寺家奴。背亦有李意及字(右二 出統
X88n1645_p0128b07║   紀○天台縣。在隋唐時。名始豐)。
X88n1645_p0128b08║   　　　唐
X88n1645_p0128b09║   　　　　汾州　○劉 善經。隰城人。少小孤。母所撫育。其母平生。
X88n1645_p0128b10║   恒習讀內典 。精勤 苦行。以 貞觀二 十一 年亡。善經哀
X88n1645_p0128b11║   毀過禮。哭聲不輟。至明年。善經髣髴之 間。見其母曰。
X88n1645_p0128b12║   我為生時修 福。得受男身。今生於此縣南。石趙村宋
X88n1645_p0128b13║   家。汝欲相見。可即至彼也。言訖不見。善經如言而往。
X88n1645_p0128b14║   不移時而至。彼於是日。宋家生男。善經因奉衣物。具
X88n1645_p0128b15║   言由委。此男現在。善經恒以 母禮事 之 。隰州沙門善
X88n1645_p0128b16║   撫。與善經知舊。見善經及鄉人所說。為余 言之 。
X88n1645_p0128b17║   　　　　相州　○滏陽縣。智力 寺。僧 言高。俗 姓趙氏。其兄 子先
X88n1645_p0128b18║   身。於同村馬家為兒。馬家兒。至貞觀末死。臨死之 際。
X88n1645_p0128b19║   顧謂母曰。兒於趙宗家。有宿因緣。死後當與宗為孫。
X88n1645_p0128b20║   宗即與其同村也。其母不信 。乃以 墨點兒左肋。作一
X88n1645_p0128b21║   大黑子。趙家妻。又夢此兒來云 。當與孃為息。因而有
X88n1645_p0128b22║   娠。夢中所見。宛然馬家之 子。產訖。驗其黑子。還在舊
X88n1645_p0128b23║   處。及兒年三歲。無人導引。乃自向馬家云 。此是兒舊
X88n1645_p0128b24║   舍也。於今現存。已年十四五 。相州智力 寺。僧 慧永法
X88n1645_p0128c01║   真等說之 (右二 出冥 報拾遺記。此記二 卷。是唐朝終山郎餘令。字元 休。龍朔年中撰)。
X88n1645_p0128c02║   　　　　蘄州　○黃梅五 祖弘忍大師。周氏子。生而岐嶷。兒時。
X88n1645_p0128c03║   有異僧 歎曰。是子闕七種相。不逮如來。林間錄云 。四
X88n1645_p0128c04║   祖大師。居破頭山。山中有無名老僧 。唯植松。人呼為
X88n1645_p0128c05║   栽松道者。嘗請於祖曰。法道可得聞乎。祖曰。汝已老。
X88n1645_p0128c06║   脫有聞。其能廣化耶。儻 能再 來。吾尚可遲汝。乃去行
X88n1645_p0128c07║   水邊。見女子浣衣。揖曰。寄宿得否。女曰。我有父兄 。可
X88n1645_p0128c08║   往求之 。曰諾。女首肯之 。老僧 回策而去。周氏女歸輒
X88n1645_p0128c09║   孕。父母大惡逐之 。女無所歸。日庸紡里中。已而生一
X88n1645_p0128c10║   子。以 為不祥。棄之 水中。明日見之 泝流而上。氣體鮮
X88n1645_p0128c11║   明。大驚。遂舉之 。成童。隨母乞食。邑人呼為無姓兒。四
X88n1645_p0128c12║   祖見於黃梅道中。戲問之 曰。汝何 姓。曰姓固有。但 非
X88n1645_p0128c13║   常姓。祖曰。何 姓。曰是佛性。祖曰。汝乃無姓耶。曰性空
X88n1645_p0128c14║   故無。祖化其母使出家。時年七歲也。去破頭山。佇 望
X88n1645_p0128c15║   間。道者肉身尚在。噫。五 祖出入 生死。正其遊戲耳。自
X88n1645_p0128c16║   非果位 聖人。孰能若是乎(出通載并林間錄)。
X88n1645_p0128c17║   　　　　并州　○石壁寺。有一 老僧 。禪誦為業。精進練行。貞觀
X88n1645_p0128c18║   末。有鴿巢其房楹上。哺養二 雛。老僧 每有餘食。恒就
X88n1645_p0128c19║   巢哺之 。鴿雛後雖漸長。羽翼未成。乃並 學飛。俱 墜地
X88n1645_p0128c20║   而死。僧 並 収葬之 。經旬後。僧 夜夢二 小兒白曰。兒等。
X88n1645_p0128c21║   為先有小罪。遂受鴿身。比來聞法師讀法華經。及金
X88n1645_p0128c22║   剛 般若經。既聞妙法。得受人身。兒等今於此寺側 十
X88n1645_p0128c23║   餘里。某村某姓名家。託生為男。十月之 外。當即誕育。
X88n1645_p0128c24║   僧 乃依期往視。見此家一 婦人。同時誕育二 子。因為
X88n1645_p0129a01║   作滿月齋。僧 便 呼鴿兒。兩兒並 應之 曰。諾。一 應之 後。
X88n1645_p0129a02║   歲餘始言(出冥 報拾遺○昔吳永平四年。天竺沙門耆域至洛陽。神異甚多。乃指沙門竺法淵
X88n1645_p0129a03║   曰。此菩薩從羊中來。指竺法興曰。此菩薩從天中來。皆有驗。今此二 兒。從鴿中來。誠不虛也)。
X88n1645_p0129a04║   　　　　莊惠　○莊惠太子。武則 天。抱示以 神僧 萬回。回曰。此
X88n1645_p0129a05║   西域樹精。養之 宜兄 弟。安樂公 主 怙韋后。將謀逆。回
X88n1645_p0129a06║   途遇之 。望塵唾之 曰。腥氣不可近。後安樂果被誅(出統
X88n1645_p0129a07║   紀)。
X88n1645_p0129a08║   　　　　登州　○文登縣。開元 中。郭行妻王氏。生一 女。鶴喙。後
X88n1645_p0129a09║   臨終自言曰。吾酬先世 甞齋之 報。以 此示人耳。
X88n1645_p0129a10║   　　　　沙門　○釋牛雲。開元 中人。少不聰慧。因詣五 臺山。禮
X88n1645_p0129a11║   文殊大士。初 至東臺。見一 老人問曰。何 為而來。答曰。
X88n1645_p0129a12║   願見大聖。求聰慧耳。老人曰。文殊居北臺。雲即往北。
X88n1645_p0129a13║   而老人亦在北。雲意其即文殊。遂拜不已。老人曰。汝
X88n1645_p0129a14║   前 生身牛也。以 曾駝經故。得比丘報。汝性昏迷。胷中
X88n1645_p0129a15║   有淤肉在。汝閉目勿 開。為汝钁去之 。即以 钁鋤其胷。
X88n1645_p0129a16║   不甚痛。覺心頓然開豁。及開目。見老人現文殊身。語
X88n1645_p0129a17║   曰。與汝聰明竟。雲自是總持辯悟。為世 導師焉(右二 出通
X88n1645_p0129a18║   載)。
X88n1645_p0129a19║   　　　　回向寺　○玄宗二 十六 年。沙門法秀。夢異僧 勸 置袈
X88n1645_p0129a20║   裟五 百領。施回向寺。及覺異之 。遂丐 人造。及其數。忽
X88n1645_p0129a21║   一 日遇僧 曰。吾導汝入 回向寺。隨之 入 終南山。見崖
X88n1645_p0129a22║   半朱門高聳。榜曰回向。趨入 。謁上方老宿。次諸僧 。皆
X88n1645_p0129a23║   奇偉。相勞 問。秀出袈裟遍寺施之 。老宿引入 空房。呼
X88n1645_p0129a24║   侍 者取尺八 。侍 者持玉簫至。老宿曰。此唐天子舊室。
X88n1645_p0129b01║   向居此。好音樂。故降為人主 。久 當復歸。授與簫并袈
X88n1645_p0129b02║   裟。囑秀曰。汝持歸獻唐天子。秀還詣闕表上之 。帝取
X88n1645_p0129b03║   簫調弄。宛如宿御焉(詳出高僧 傳)。
X88n1645_p0129b04║   　　　　壽州　○興元 元 年。淮西壽州安豐縣民。毛罕妻周氏。
X88n1645_p0129b05║   生子猪頭。象耳。騾脚。魚腮。人身。父母欲淹死。遂作人
X88n1645_p0129b06║   言。我為先世 不信 因果。曾於廬州開元 寺。借用常住
X88n1645_p0129b07║   錢五 千文。蔴布二 疋。不還。故遭此罰。望父母収養。待
X88n1645_p0129b08║   長大送寺償 報。至年十七送寺掃地。時時以 鐵杖自
X88n1645_p0129b09║   鞭。叫言還債 。以 賴債 故。因名賴債 。
X88n1645_p0129b10║   　　　　興元 間　○太尉中書令韋皋。初 生時。其父飯僧 祈福。
X88n1645_p0129b11║   忽有聖僧 至。齋畢。乳 母抱兒。求呪願。僧 起。謂眾曰。此
X88n1645_p0129b12║   兒昔諸葛武侯 也。他日有美政於蜀。宜以 武字之 。言
X88n1645_p0129b13║   訖。忽然不見。其後皋游官出處節義功 名。大槩與武
X88n1645_p0129b14║   侯 相類。治蜀二 十一 年。封南康郡王。有德在民。四川
X88n1645_p0129b15║   至今奉祀之 。雅好釋教。嘉州石像 初 成。皋為之 記。
X88n1645_p0129b16║   　　　　龍懷寺　○曇相禪師。臨終語其弟子會曰。吾報緣當
X88n1645_p0129b17║   生廣漢綿竹峰頂楊家。後七年。汝來見吾。言訖而逝。
X88n1645_p0129b18║   楊為道士。先生一 女。名信 相。生而知道。次生男名惠
X88n1645_p0129b19║   寬。五 六 歲。日與相談論。俱 非世 事 。父母錄之 。其後會
X88n1645_p0129b20║   頗忘之 。一 夕夢相責其負約。會驚寤。遂造峰頂。而扣
X88n1645_p0129b21║   其扉。寬曰。扣扉者誰。會遽曰。弟子會也。寬笑曰。何 以
X88n1645_p0129b22║   知吾。而稱弟子。會曰。聞師聲。猶昔日聲也。遂相見。父
X88n1645_p0129b23║   出所錄示之 。蓋大莊嚴等論文。會即奉寬。再 歸龍懷
X88n1645_p0129b24║   寺落髮。由是神異日顯。俗 呼為聖和尚。其姊亦隨出
X88n1645_p0129c01║   家。甞入 水觀。一 室湛然。不見其形。惟見皆水。亦號聖
X88n1645_p0129c02║   尼。寬十世 為大僧 。今十生記存焉。
X88n1645_p0129c03║   　　　　衡嶽寺　○知辯法師。悟解絕倫。多所撰著。然寡徒侶 。
X88n1645_p0129c04║   每覽所撰。必一 唱三歎。惜不遇賞音者。偶 一 日。有一
X88n1645_p0129c05║   耆宿至。借著述而閱之 。曰汝識至高。頗符佛意。今寡
X88n1645_p0129c06║   徒眾。蓋缺人緣耳。可辦食鳥獸。後二 十年。當自有眾。
X88n1645_p0129c07║   言訖不見。辯遂賣衣單。易米炊之 。散郊外。感羣鳥大
X88n1645_p0129c08║   集。摶飯而去。祝之 曰。食吾飯者。願為法侶 。後二 十年。
X88n1645_p0129c09║   往鄴城開講。座下有千餘人。皆年少比丘也。
X88n1645_p0129c10║   　　　　東都　○惠林寺。沙門圓澤。與隱士李源厚善。惠林即
X88n1645_p0129c11║   源舊第也。父憕守東都。為祿山所害。源以 故不仕。常
X88n1645_p0129c12║   居寺中。與澤談噱終日。偶 相率遊蛾嵋山。源欲自荊
X88n1645_p0129c13║   州。泝峽以 往。澤欲由長安斜谷。源以 為久 絕人事 。不
X88n1645_p0129c14║   欲復入 京師。澤不能強。遂自荊州。舟次南浦。見一 婦
X88n1645_p0129c15║   人。錦襠負甖而汲者。澤望而泣曰。所不欲由此者為
X88n1645_p0129c16║   是。源驚問其故。澤曰。婦人孕三稔矣。遲吾為之 子。不
X88n1645_p0129c17║   逢則 已。今既見之 。無可逃者。公 當以 神呪助 我令速
X88n1645_p0129c18║   生。三日願公 臨。以 一 笑為信 。後十三年。於杭州天竺
X88n1645_p0129c19║   寺外。當與公 相見。源悲哀。具 浴。至暮而澤亡。婦乳 三
X88n1645_p0129c20║   日。源往視之 。兒見源。果軒渠而笑。即具 以 語其家。葬
X88n1645_p0129c21║   訖。源返寺中。後如期。自洛之 杭。赴其約。至期。於葛洪
X88n1645_p0129c22║   井畔。聞有牧童扣牛角。而歌曰。三生石上舊精魂。賞
X88n1645_p0129c23║   月吟風莫要論。慚愧情人遠相訪。此身雖異性常存。
X88n1645_p0129c24║   源曰。澤公 健 否。答曰。李君真信 士也。然世 緣未盡。且
X88n1645_p0130a01║   勿 相近。惟勤 修 不惰。乃復相見。又歌曰。身前 身後事
X88n1645_p0130a02║   茫茫。欲話因緣恐斷腸。吳越江山尋已徧。却回煙棹
X88n1645_p0130a03║   上瞿塘。遂隱不見。源復歸惠林。至長慶初 。年八 十矣。
X88n1645_p0130a04║   穆宗下詔。以 源守諫議大夫。不赴。尋以 壽終(右五 出通載○
X88n1645_p0130a05║   澤公 預知三生事 者。此或須陀洹初 果聖人。極至七生七死。得盡煩惱諸漏。證阿羅漢。得無生果而出三界。不
X88n1645_p0130a06║   復更受生死矣。今已三生尚有三四生在。故云 身前 身後也。猶未得受生處。故云 尋已徧)。
X88n1645_p0130a07║   　　　　吳郡　○齊君佐 。貧遇梵僧 與一 棗食之 。即悟前 身是
X88n1645_p0130a08║   講經僧 。於座上廣說異端。及戒缺。乃投靈隱出家。名
X88n1645_p0130a09║   鑑空(出統紀)。
X88n1645_p0130a10║   　　　宋
X88n1645_p0130a11║   　　　　仁宗　○真宗晚子也。始生日。夜啼不止。有道人能止
X88n1645_p0130a12║   啼。召入 。則 曰。莫叫莫叫。何 似 當初 莫笑。啼即止。蓋真
X88n1645_p0130a13║   宗甞龥上帝祈嗣。帝問羣仙 。誰當往者。皆不答。獨赤
X88n1645_p0130a14║   脚大仙 一 笑。遂降為嗣。在宮中好赤脚。此其驗也(出綱
X88n1645_p0130a15║   鑑)。
X88n1645_p0130a16║   　　　　滁州　○參政張方平。出知滁州。至僧 舍。見楞伽 經手
X88n1645_p0130a17║   迹宛然。知前 身為書經僧 (遜長老。後身為李侍 郎。嚴首座。後身為王十朋。皆載
X88n1645_p0130a18║   於傳記中)。
X88n1645_p0130a19║   　　　　公 亮　○宰相曾公 亮。前 身是禪門青草堂。
X88n1645_p0130a20║   　　　　東坡　○蘇東坡弟轍。字子由。謫廣東高要縣。時洞山
X88n1645_p0130a21║   雲菴與聰禪師。一 夕同夢五 祖戒禪師明至。遂與子
X88n1645_p0130a22║   由出城迓之 。已而東坡至。三人說所夢。坡曰。八 九歲
X88n1645_p0130a23║   時時夢身是僧 。往來陝右。又先妣孕時。夢眇目僧 求
X88n1645_p0130a24║   託宿。雲菴驚曰。戒公 陝右人。一 目眇。逆數其終。已五
X88n1645_p0130b01║   十年。而東坡時四十九。自是常稱戒和上(右三出統紀)。
X88n1645_p0130b02║   　　　　山谷　○黃山谷。謫涪陵。夢一 女子云 。是山谷前 身。緣
X88n1645_p0130b03║   棺朽蟻穴。係 兩腋間。故山谷有腋氣病。因令啟其墓
X88n1645_p0130b04║   改葬。則 病除。果如言(出月令)。
X88n1645_p0130b05║   　　　　燕都　○慶壽寺。釋教亨。字虗明。濟州任城王氏子也。
X88n1645_p0130b06║   先有汴京慈濟寺僧 福安。居任城有年。精修 白業。緇
X88n1645_p0130b07║   素仰重。一 日赴齋。於芒山村。乃倚樹化去。是夕示夢
X88n1645_p0130b08║   於女弟馮自彭。村見其乘白馬而下曰。我生於西陳
X88n1645_p0130b09║   村。王光 道家。馮覺。語母。及其子。三人夢皆同。詰旦至
X88n1645_p0130b10║   光 道家詢之 。其母劉 氏。先夕亦夢安公 求宿焉。是夕
X88n1645_p0130b11║   果誕亨。乃拳右拇指。似 不能伸 。但 瞬而未笑。次日有
X88n1645_p0130b12║   同業僧 福廣。福堅。聞而來謁。見即呼云 。安兄 無恙耶。
X88n1645_p0130b13║   亨熟視。舉手伸 指而笑。其母甞臥師室中。若有人誦
X88n1645_p0130b14║   摩訶般若之 聲。人皆呼為安山主 。故芒山村。乃以 師
X88n1645_p0130b15║   事 。碑於石。紀其異。年七歲出家。十五 參普照寶和尚。
X88n1645_p0130b16║   一 日忽聞打板聲。廓然證入 。後出世 。乃五 坐道場。
X88n1645_p0130b17║   　　　明
X88n1645_p0130b18║   　　　　紹興　○寶林寺。釋大同。字一 雲。別 峰其號也。越之 上
X88n1645_p0130b19║   虞王氏子。父友樵。母陳氏。妊師十月。父晝坐堂上。忽
X88n1645_p0130b20║   見龐眉異僧 。振錫而入 。父起揖曰。和尚何 來。曰崑崙
X88n1645_p0130b21║   山。竟排闥趨內。急追。聞房中兒啼聲。父笑曰。吾兒得
X88n1645_p0130b22║   非再 來者乎。師幼俊 爽。讀書輒會玄奧。初 習辭章。翩
X88n1645_p0130b23║   翩大有可觀。於是父歎曰。是子般若種也。詎俾 纏溺
X88n1645_p0130b24║   塵勞 乎。遂命入 會稽。崇勝寺薙髮。聞春谷法師講清
X88n1645_p0130c01║   涼宗旨。郡之 景德。往依之 。盡得其傳。聞天目中峰法
X88n1645_p0130c02║   道之 盛。往參。便 有終焉之 意。中峰一 日。召而勉 曰。賢
X88n1645_p0130c03║   首一 宗。日遠而日微矣。子之 器量。足以 張之 。毋久 滯
X88n1645_p0130c04║   此。特書偈讚清涼像 。付以 遣之 。師大喜曰。吾今始知
X88n1645_p0130c05║   萬法本乎一 心。不識孰為禪。又孰為教也。還寶林。復
X88n1645_p0130c06║   侍 春谷。且告中峰之 意。谷隨命分座。講華嚴經。云 云
X88n1645_p0130c07║   (右二 出明高僧 傳)。
X88n1645_p0130c08║   　　　　浙江　○崇禎間。寧波府。管春。夫婦二 人。在金陵打草
X88n1645_p0130c09║   鞋賣。無子。每日得錢銀。但 取給足。餘投井中。年月既
X88n1645_p0130c10║   累。頗不介意。時有一 僧 從乞百金。春曰。吾打草鞋。日
X88n1645_p0130c11║   充 口腹。那得銀兩。僧 曰。但 肯捨。即有之 。春曰。無不肯
X88n1645_p0130c12║   也。僧 遂倩人淘井。適得百金而去。後時管春。被雷震
X88n1645_p0130c13║   死。有書生姓朱名元 价 。以 硃題其背上云 。佛不仁。三
X88n1645_p0130c14║   字。价 後中狀元 。官至禮部尚書。奉敕往高麗封王。王
X88n1645_p0130c15║   姓李名倧。王謂价 曰。吾誕一 子。今已八 歲。竟不能言
X88n1645_p0130c16║   笑。而背上有硃字。不審是何 祥祟。价 令抱出。見字曰。
X88n1645_p0130c17║   吾冤 屈汝也。遂即頓然言笑。价 為王說其因緣。贊昔
X88n1645_p0130c18║   年少在方外親聞。惟忘其二 人姓名。康熈十九年。贊
X88n1645_p0130c19║   年七十。至金陵禮報恩塔。遇河南周混源隱士。其父
X88n1645_p0130c20║   祖明時皆官在朝。源詳聞其事 。及見高麗王拜价 帖。
X88n1645_p0130c21║   其紙光 澤堅厚。重如玉版。云 云 。識者。謂管春施福所
X88n1645_p0130c22║   致。以 後生惡報。今生一 身償 之 。而得為太子。豈不快
X88n1645_p0130c23║   乎。
X88n1645_p0130c24║   　　　清
X88n1645_p0131a01║   　　　　羅定州　○東安縣令。韓允 嘉。康熈己酉年。謂鐵橋曰。
X88n1645_p0131a02║   余 前 生是泰嶽山某菴僧 。來求吾家寄宿。父令其蔬
X88n1645_p0131a03║   飯留之 。出接不復見。而嘉已[囗@力 ]地一 聲矣(東莞張穆芝。別 號鐵
X88n1645_p0131a04║   橋)。
X88n1645_p0131a05║   　　　　惠州　○博羅縣。韓耳叔。文恪公 之 仲 子。與張穆芝。劉
X88n1645_p0131a06║   兩成為友。大清初 。死於難。託生兩成為子。未生之 前 。
X88n1645_p0131a07║   兩成夢耳叔入 室。遂產。及能言。劉 有姑。戲之 曰。汝為
X88n1645_p0131a08║   誰。頓然應聲曰。我父為官。我兄 為和尚。我為人害。今
X88n1645_p0131a09║   五 年。不復記憶。穆因喜續三生之 緣。以 詩寄兩成曰。
X88n1645_p0131a10║   流浪何 無已。重來亦可悲。寧忘當日語。賴見再 生時。
X88n1645_p0131a11║   夢幻真何 定。恩仇且勿 癡。吾慚空住 世 。尚是舊鬚眉
X88n1645_p0131a12║   (叔兄 出家。字祖心。別 號剩人。其母明末持齋。臨終謂家人曰。吾往廣州鄺緒生國學家去。後家人徃訪。果其誕
X88n1645_p0131a13║   晨。即終日。為緒第五 子。由佛山崔夫人。嘗徃韓宅。說鄺家合門。歸信 三寶故也。或曰。人命終後。識神即往投胎。
X88n1645_p0131a14║   今云 何 入 室乃產。答曰。如上天神云 。人稟七識。識各有神。心識為主 。主 雖前 去。餘神守護。故見其現形也。或先
X88n1645_p0131a15║   已有在胎者。以 惡業故。應在胎終。由母善業。別 有他人來代 之 者。亦有人未死。而暴死者。甦已見其在地獄受
X88n1645_p0131a16║   罪矣)。
X88n1645_p0131a17║   　　　　湖廣　○蓮胤長老。住 端州法輪寺。向橋曰。吾師兄 某。
X88n1645_p0131a18║   住 山獨處。日誦法華。恒有一 雉。日來聽經畢。則 便 飛
X88n1645_p0131a19║   去。後數日不見來。去山十里。有鄉紳某。遣使至山。謂
X88n1645_p0131a20║   師曰。昨夢令徒。託生家主 為子。今遣我來。相聞吾師。
X88n1645_p0131a21║   然近來日夜啼不止。請師一 過看之 。師自顧無徒。惟
X88n1645_p0131a22║   有一 雉。輒來聽經。今不見數日。或是彼雉乘經功 德。
X88n1645_p0131a23║   得為人耶。遂往其家。彼抱兒出。即止啼歡喜。以 此為
X88n1645_p0131a24║   信 焉。
X88n1645_p0131b01║   　　　　潮州　○王教官。為福建教授。有一 箍桶翁。每日得銀。
X88n1645_p0131b02║   則 以 三分。買香燭供 佛。及死無財以 殯。王教授。哀其
X88n1645_p0131b03║   無報應。齋中拈筆自書紙曰。箍桶日三分。燒香不顧
X88n1645_p0131b04║   貧。天空佛不見。死可問閻君。王教官。聞州官生子。往
X88n1645_p0131b05║   賀之 。州官曰。得子甚怪。背有數字。問字何 云 。曰箍桶
X88n1645_p0131b06║   日三分。王曰。余 自書也。何 為而現於此。令人趨往案
X88n1645_p0131b07║   頭。取來更看。兒背字已沒。託生之 理。可為顯矣。斯與
X88n1645_p0131b08║   吾莞縣尹。舒應龍子探花弘志。同書字於背也。志再
X88n1645_p0131b09║   生為弘慈。其人今戊申五 十餘歲猶存(右四出鐵橋集)。
X88n1645_p0131b10║   　(舒應龍。廣西人。子弘志。弱冠中探花。未幾而卒。龍以
X88n1645_p0131b11║   　朱書其背。願再 生吾家。後果托生龍之 田舍。見字。遂
X88n1645_p0131b12║   　送龍育字弘慈。中鄉試。公 車經廣東。至東莞。拜龍生
X88n1645_p0131b13║   　祠)。
X88n1645_p0131b14║   　　　　附遺
X88n1645_p0131b15║   　　　　　譚景升　○南唐初 。隱士譚景升。與陳搏為友。著化書。
X88n1645_p0131b16║   　百十篇。屬宋齊丘為序。其六 十六 篇。有曰。梓潼帝君
X88n1645_p0131b17║   　言。予受業報。為卬池龍。羇於積水之 下。連年旱虐。水
X88n1645_p0131b18║   　復為泥。身既廣大。無穴可容。烈日上臨。內外熱惱。諸
X88n1645_p0131b19║   　鱗甲中。各生小蟲。咂齧困苦。一 日晨涼。天光 忽開。五
X88n1645_p0131b20║   　色雲氣。浮空而過。中有瑞相。紺髮螺旋。金容月瑩。山
X88n1645_p0131b21║   　靈河伯。萬眾稽首。讚歎歡喜。聲動 天地。天香繚繞。隨
X88n1645_p0131b22║   　處生春。予乃仰首哀號。乞垂救度。萬靈諸聖。咸謂予
X88n1645_p0131b23║   　曰。此西方大聖正覺世 尊釋迦文佛也。今以 教法流
X88n1645_p0131b24║   　行東土。隨教化身。將往中國。汝既遭逢。宿業可脫。予
X88n1645_p0131b25║   　乃身自踴躍。入 天光 中。具 陳往昔報應之 理。世 尊告
X88n1645_p0131c01║   　曰。善哉。帝子。汝於向來。孝忠國家。又復憫世 。生護持
X88n1645_p0131c02║   　心。因果未周。仇敵相爭。以 人我相。肆興殘忍。遷怒於
X88n1645_p0131c03║   　物。業債 當償 。今復自悔。欲求解脫。汝於此時。復有冤
X88n1645_p0131c04║   　親之 想。與夫瞋恚愚癡之 念否。予聞至理。心地開朗。
X88n1645_p0131c05║   　內外罄然。如虗空住 。自顧其身。隨念消滅。復為男子。
X88n1645_p0131c06║   　得灌頂智。是予歸依然(出蜀梓潼帝君廟記○見佛金容歡喜。故自感好相。得灌
X88n1645_p0131c07║   　頂智。故得聰睿。為文昌)。
X88n1645_p0131c08║   　　　　　南唐　○邊鎬。初 生父母夢。謝靈運入 室。故小名康樂。
X88n1645_p0131c09║   　仕南唐。以 都虞侯 。從查文徽克 建州。凡所俘 獲皆全
X88n1645_p0131c10║   　之 。建人謂之 邊佛子。及克 潭州。市不易肆。謂之 邊菩
X88n1645_p0131c11║   　薩。既而為節度使。設齋供 。盛修 佛事 。潭人謂之 邊和
X88n1645_p0131c12║   　尚(出五 代 史)。
X88n1645_p0131c13║   　　　　　南宋　○高宗。徽宗第九子。徽宗夢武肅錢王入 室。已
X88n1645_p0131c14║   　而生帝(出稽古略)。
X88n1645_p0131c15║   
X88n1645_p0131c16║   　　　　音釋
X88n1645_p0131c17║   　渝　音于。變也。
X88n1645_p0131c18║   　殛　音戟。誅也。
X88n1645_p0131c19║   　鯀　同鯀。音袞。禹父名也。
X88n1645_p0131c20║   　黃能　下乃帶切。音耐。三足鼈。謂之 能。
X88n1645_p0131c21║   　鶗鴂　上音題。下音厥。一 名子規。
X88n1645_p0131c22║   　鵠　音斛。黃鵠。鴻鵠。又音谷。小鳥也。
X88n1645_p0131c23║   　黿　音元 。似 鼈而大也。
X88n1645_p0131c24║   　麞　音張。麋大於鹿有角。麞似 麂而小無角。
X88n1645_p0132a01║   　麂　音己。麋屬。
X88n1645_p0132a02║   　[鴝-口+(冰-水)]　音欣。鸇鳥。一 名晨風。黃色燕頷。飛疾。擊鳩鴿食
X88n1645_p0132a03║   　　之 。
X88n1645_p0132a04║   　雒　音洛。今之 角鴟。一 名鵂鶹。
X88n1645_p0132a05║   　五 取蘊　色受想行識。色是身。餘四是心。心是名也。
X88n1645_p0132a06║   　榍　音屑。
X88n1645_p0132a07║   　雉　音池上聲。一 名野鷄。雄者有冠長尾。身有文采。
X88n1645_p0132a08║   　　喜鬥。
X88n1645_p0132a09║   　岐嶷　上音奇。下音逆。謂小兒有知識也。
X88n1645_p0132a10║   　喙　音誨。鳥嘴。
X88n1645_p0132a11║   　钁　丘縛切。匡入 聲。犬鉏也。
X88n1645_p0132a12║   　辯　同辯。俗 字。
X88n1645_p0132a13║   　噱　極虐切。彊入 聲。笑也。
X88n1645_p0132a14║   　龥　音豫。頓首呼也。
X88n1645_p0132a15║   　眇　音藐。一 目小。
X88n1645_p0132a16║   　阿練　梵語具 云 阿練若。此云 寂靜。是僧 住 處也。
X88n1645_p0132a17║   　泝　音素。逆流而上曰泝。洄又向也。水欲下違之 而
X88n1645_p0132a18║   　　上也。
X88n1645_p0132a19║   　八 難　一 地獄。二 畜生。三餓鬼。四長壽天。五 北俱 盧
X88n1645_p0132a20║   　　州。六 盲聾瘖瘂。七世 智辯聰。八 生在佛前 佛後。此
X88n1645_p0132a21║   　　之 八 處。雖感報苦樂有異。而皆障礙。不得見佛聞
X88n1645_p0132a22║   　　佛正法。其長壽天。壽五 百劫 。外道修 無想定。生此
X88n1645_p0132a23║   　　天也。北州壽一 千歲。以 著樂故。不受教化。故佛法
X88n1645_p0132a24║   　　不至也。世 智辯聰。以 世 人邪智聰利 。惟　耽習外書。
X88n1645_p0132b01║   　　不信 佛經因果之 教。是為障難也。
X88n1645_p0132b02║   　三寶　佛。法。僧 也。佛者覺也。生死長夜。人不自覺。惟
X88n1645_p0132b03║   　　佛覺悟。於三大無數劫 。修 行六 度萬行。福智圓滿。
X88n1645_p0132b04║   　　故稱大覺也。法者。佛說三藏一 切經書。令人去惡
X88n1645_p0132b05║   　　修 善。離欲出世 。得無生滅也。僧 者。清淨和合眾也。
X88n1645_p0132b06║   　　是菩薩。及羅漢。乃至受佛二 百五 十大戒人也。無
X88n1645_p0132b07║   　　犯故云 清淨。六 和同均。故云 和合也。
X88n1645_p0132b08║   　緣覺　亦名獨覺。出無佛世 。無師自悟十二 因緣。而
X88n1645_p0132b09║   　　出生死。是中乘聖人。梵語辟支佛是也。
X88n1645_p0132b10║   　阿羅漢　此云 無生。謂後世 不受生死也。亦云 無著。
X88n1645_p0132b11║   　　不著煩惱生死故也。亦云 應真。此是小乘聲聞聖
X88n1645_p0132b12║   　　人也。
X88n1645_p0132b13║   　譖　音簪去聲。讒毀也。
X88n1645_p0132b14║   　毳　音吹去聲。獸毛輭細者。
X88n1645_p0132b15║   　箍　音孤。以 篾束物也。
X88n1645_p0132b16║   　了 　音鳥。懸物也。
X88n1645_p0132b17║   　疊　音牒。重也。厚也。墮也。累也。積也。
X88n1645_p0132b18║   　三災　謂小三災。一 刀 兵 。二 疾疫。三飢饉。
X88n1645_p0132b19║   　八 苦　一 生苦。二 老苦。三病苦。四死苦。五 愛別 離苦。
X88n1645_p0132b20║   　　六 怨憎會苦。七求不得苦。八 大小諸橫禍苦。
X88n1645_p0132b21║   　宋郊　附後。
X88n1645_p0132b22║   
X88n1645_p0132b23║   　　阿修 羅道
X88n1645_p0132b24║   梵語阿修 羅。亦云 阿素洛。又云 阿須倫。華言非天。其
X88n1645_p0132c01║   宮殿園林。皆七寶成。似 天而非天也。又云 無端正。謂
X88n1645_p0132c02║   男醜女端正故。或云 不飲酒。而有鬼。畜。天道也。其天
X88n1645_p0132c03║   道攝者。居須彌山空處寶城之 中。鬼道攝者。居大海
X88n1645_p0132c04║   邊。或大山石壁之 內。畜道攝者。居大海底。海水在上。
X88n1645_p0132c05║   有風持如雲。不入 其宮。如人觀天也。起世 經云 。須彌
X88n1645_p0132c06║   山王東面。過千由旬。大海下。有鞞摩質多阿修 羅王
X88n1645_p0132c07║   國土。縱廣八 萬由旬。大城中宮殿。名曰設摩啻。縱廣
X88n1645_p0132c08║   一 萬由旬。七重欄楯。七重金銀鈴網。七重行樹。莊嚴
X88n1645_p0132c09║   校飾。七重城壁。皆七寶合成。園池華果。眾鳥和鳴。廣
X88n1645_p0132c10║   如經說。此不繁錄。須彌山南面。過千由旬。大海下。有
X88n1645_p0132c11║   踊躍阿修 羅王宮殿。縱廣八 萬由旬。須彌山西面。去
X88n1645_p0132c12║   千由旬。有奢婆羅阿修 羅王宮殿。縱廣如前 。須彌山
X88n1645_p0132c13║   北面。過千由旬。大海下。有羅睺羅阿修 羅王宮殿住
X88n1645_p0132c14║   處。廣大妙好。如前 相似 。侍 女眷屬。不可稱計。共相娛
X88n1645_p0132c15║   樂。恣情愛樂。自餘臣妾。左右僕 使倍多。備 如經說。不
X88n1645_p0132c16║   能具 述。阿修 羅王。壽數不完。少出多減。本身長一 百
X88n1645_p0132c17║   由旬。乃至七百由旬。化身高十六 萬八 千由旬。立大
X88n1645_p0132c18║   海底。與須彌山齊。有大幻術。常與忉利 天鬬。日月放
X88n1645_p0132c19║   光 射其目。以 手遮障。世 人見之 。謂日月薄蝕。由福不
X88n1645_p0132c20║   如天。故常戰敗。即引兵 竄入 藕絲孔中。彼等皆由前
X88n1645_p0132c21║   世 持戒。好勝布施。作下品十善業之 所感報。而心多
X88n1645_p0132c22║   謟慢。不能忍辱。故受此身。由其持戒布施。故宮殿七
X88n1645_p0132c23║   寶所成。由不忍辱。故生相醜惡。謟慢好勝。故常與天
X88n1645_p0132c24║   鬬。業報差別 經云 。具 十種業。得阿修 羅報。一 身行微
X88n1645_p0133a01║   惡。二 口行微惡。三意行微惡。四起於憍慢。五 起於我
X88n1645_p0133a02║   慢。六 起增上慢。七起於大慢。八 起於邪慢。九起於慢
X88n1645_p0133a03║   慢。十迴諸善根向阿修 羅趣。正法念經云 。修 羅居在
X88n1645_p0133a04║   五 住 處。一 在地上。眾相山中。(七山金山。及諸石壁中)其力 最劣 。
X88n1645_p0133a05║   二 在須彌山北。入 海二 萬一 千由旬。有修 羅名曰羅
X88n1645_p0133a06║   睺。統領無量阿修 羅眾。三復過二 萬一 千由旬。有修
X88n1645_p0133a07║   羅名曰勇 健 。四復過二 萬一 千由旬。有修 羅名曰華
X88n1645_p0133a08║   鬘。五 復過二 萬一 千由旬。有修 羅名曰毗摩質多。此
X88n1645_p0133a09║   中出聲。徹於海外。云 我是毗摩質多阿修 羅。(毗摩質多。此云
X88n1645_p0133a10║   高響)第一 羅睺阿修 羅王。有四玉女。從憶念生。一 名如
X88n1645_p0133a11║   影。二 名諸香。三名妙林。四名勝德。即此四女。一 一 皆
X88n1645_p0133a12║   有十二 那由他侍 女。以 為眷屬。悉皆圍繞阿修 羅王。
X88n1645_p0133a13║   共相娛樂。恣情愛樂。不可具 說。勇 健 阿修 羅。威勢 次
X88n1645_p0133a14║   勝。華鬘阿修 羅。威勢 更勝。毗摩質多阿修 羅。威勢 眷
X88n1645_p0133a15║   屬倍數。更不可稱計。自餘臣妾左右僕 使。亦不可說。
X88n1645_p0133a16║   即知貴賤懸殊。不可一 槩而論。阿修 羅。壽各各不同。
X88n1645_p0133a17║   或有壽五 百歲者。人間五 百年。彼為一 日一 夜。或有
X88n1645_p0133a18║   壽六 千歲。人間六 百年。彼為一 日一 夜。或有壽七千
X88n1645_p0133a19║   歲。人間七百年。彼為一 日一 夜。其殿大小。各各不同。
X88n1645_p0133a20║   復能變化其身。隨意種種能作。又云 。修 羅衣食自然。
X88n1645_p0133a21║   冠纓衣服。純以 七寶鮮潔。同天所餐。飲食隨念而有。
X88n1645_p0133a22║   百味具 足。與天同等。如大論說。彼之 衣食。雖復勝人。
X88n1645_p0133a23║   其若喫時。是則 不如人也。謂彼凡所食時。末後一 口。
X88n1645_p0133a24║   要變作青泥。亦如龍王。雖食百味。末後一 口。要當變
X88n1645_p0133b01║   作蝦蟇。是故經說。不如人也。阿含經云 。阿修 羅有大
X88n1645_p0133b02║   威力 。而生念言。此忉利 天王。及日月諸天。行我頭上。
X88n1645_p0133b03║   誓取日月以 為耳璫。日月天子見已。各懷恐怖。不寧
X88n1645_p0133b04║   本處。以 其形可畏故。日月威德。有大神力 。住 壽一 中
X88n1645_p0133b05║   劫 。復是世 間眾生福祐。日月不為阿修 羅所觸惱。時
X88n1645_p0133b06║   阿修 羅。漸大瞋恚。即命舍摩梨。毗摩質多。二 阿修 羅
X88n1645_p0133b07║   王。及諸大臣。各辦兵 仗。往與天戰。時難陀。跋難陀。二
X88n1645_p0133b08║   大龍王。身繞須彌。周圍七帀。山動 雲布。以 尾打水。大
X88n1645_p0133b09║   海浪冠須彌。忉利 天曰。阿修 羅欲戰矣。諸龍鬼神等。
X88n1645_p0133b10║   各持兵 仗。從次交鬬。天若不如。皆奔四天王宮。嚴駕
X88n1645_p0133b11║   攻伐 。先白帝釋。帝釋告上夜摩天。乃至他化自在天。
X88n1645_p0133b12║   無數天眾。及諸龍鬼。前 後圍繞。帝釋命曰。我軍若勝。
X88n1645_p0133b13║   以 五 繫縛毗摩質多阿修 羅。將還善法堂。我欲觀之 。
X88n1645_p0133b14║   修 羅亦曰。我眾若勝。以 五 繫縛帝釋。還七葉堂。我欲
X88n1645_p0133b15║   觀之 。一 時大戰。兩不相傷 。但 觸身體。生於痛惱。於是
X88n1645_p0133b16║   帝釋現身。乃有千眼。執金剛 杵。頭出煙燄。修 羅見之 。
X88n1645_p0133b17║   乃退敗。即擒質多修 羅。繫縛將還。遙見帝釋。便 肆惡
X88n1645_p0133b18║   口。帝釋答曰。我欲共汝講說道義。何 須惡口。觀佛三
X88n1645_p0133b19║   昧經云 。此毗摩質多羅阿修 羅王。其兒長大。見於諸
X88n1645_p0133b20║   天采女圍繞。即白母言。人皆伉 儷 。我何 獨無。其母告
X88n1645_p0133b21║   曰。香山有神。名乾闥婆。其神有女。容姿美妙。色踰白
X88n1645_p0133b22║   玉。身諸毛孔。出妙音聲。甚適我意。今為汝聘。適汝願
X88n1645_p0133b23║   否。子言。善哉善哉。願母往求。爾時其母。行詣香山。告
X88n1645_p0133b24║   彼樂神。我有一 子。威力 自在。於四天下。而無等倫。汝
X88n1645_p0133c01║   有令女。可適吾子。其女聞已。願樂隨從。時阿修 羅子。
X88n1645_p0133c02║   納彼女已。未久 之 間。即便 懷孕。經於千歲。乃生一 女。
X88n1645_p0133c03║   其女顏容。端正挺特。天上天下。更無有比。面上姿媚。
X88n1645_p0133c04║   八 萬四千。左邊右邊。各有八 萬四千。前 後亦爾。阿修
X88n1645_p0133c05║   羅見。以 為殊異。如月處星。甚為奇特。天帝釋憍尸迦
X88n1645_p0133c06║   聞。求女為妻。修 羅聞喜。以 女妻之 。帝釋立字。號曰悅
X88n1645_p0133c07║   意(梵語舍脂)諸天見之 。歎未曾有。視東忘西。視南忘北。乃
X88n1645_p0133c08║   至毛髮。皆生悅樂。帝釋至歡喜園。共諸采女。入 池遊
X88n1645_p0133c09║   戲。爾時悅意。即生嫉妒。遣五 夜叉。往白父王。今此帝
X88n1645_p0133c10║   釋。不復見寵。與諸采女。自共遊戲。父聞此語。心生瞋
X88n1645_p0133c11║   恚。即興四兵 。往攻帝釋。立大海水。踞須彌山頂。九百
X88n1645_p0133c12║   九十九手。同時俱 作。撼善見城。搖須彌山。四大海水。
X88n1645_p0133c13║   一 時波動 。帝釋驚怖。靡知所趣。時宮有神。白天帝言。
X88n1645_p0133c14║   莫大驚怖。過去佛說。般若波羅蜜。王當誦持鬼兵 自
X88n1645_p0133c15║   碎。是時帝釋坐善法堂。燒眾名香。發大誓願。般若波
X88n1645_p0133c16║   羅蜜。是大明呪。是無上呪。是無等等呪。真實不虗。我
X88n1645_p0133c17║   持此法。當成佛道。令阿修 羅。自然退散。作是語時。於
X88n1645_p0133c18║   虗空中。有刀 輪自然而下。當阿修 羅上。時修 羅耳鼻
X88n1645_p0133c19║   手足。一 時盡落。令大海水赤如蜯珠。時阿修 羅。即便
X88n1645_p0133c20║   驚怖。遁走無處。遂入 藕絲孔中。
X88n1645_p0133c21║   　　　西域
X88n1645_p0133c22║   　　　　天竺　○清辯論師。雅量弘遠。至德深邃。外示僧 佉之
X88n1645_p0133c23║   服。內弘龍猛之 學。靜而思曰。非慈氏成佛。誰決我疑。
X88n1645_p0133c24║   遂於觀自在菩薩像 前 。誦隨心陀羅尼。絕粒飲水。時
X88n1645_p0134a01║   歷三載。觀自在菩薩。現妙色身。謂論師曰。何 所志乎。
X88n1645_p0134a02║   對曰。願留此身。待見慈氏。觀自在菩薩曰。人身危脆。
X88n1645_p0134a03║   世 間浮幻。宜修 勝善。願生覩史多天。於斯禮覲。尚速
X88n1645_p0134a04║   得見。論師曰。志不可奪。心不可二 。菩薩曰。若然者。宜
X88n1645_p0134a05║   往南天竺。大安達羅國。城南不遠。有大山巖。執金剛
X88n1645_p0134a06║   神所。至誠誦持執金剛 陀羅尼者。當遂此願。論師於
X88n1645_p0134a07║   是往而誦焉。三歲之 後。神乃謂曰。汝何 所願。若此勤
X88n1645_p0134a08║   勵 。論師曰。願留此身。待見慈氏。觀自在菩薩。指遣來
X88n1645_p0134a09║   請。成我願者。其在神乎。神乃授方。而謂之 曰。此巖石
X88n1645_p0134a10║   內。有阿素洛宮。如法行請。石壁當開。開即入 中。可以
X88n1645_p0134a11║   待見。論師曰。幽居無覩。詎知佛興。神曰。慈氏出世 。我
X88n1645_p0134a12║   當相報。論師受命。專精誦持。復歷三載。初 無異念。呪
X88n1645_p0134a13║   芥子以 擊石壁。豁然洞開。是時百千萬眾。觀覩忘返。
X88n1645_p0134a14║   論師跨其戶。而告眾曰。吾久 祈請。待見慈氏。聖靈警
X88n1645_p0134a15║   祐。大願斯遂。宜可入 此。同見佛興。聞者怖駭。莫敢履
X88n1645_p0134a16║   戶。謂是毒蛇之 窟。恐喪身命。再 三告語。惟有六 人從
X88n1645_p0134a17║   入 。論師顧謝時眾。從容而入 。入 之 既已。石壁還合。眾
X88n1645_p0134a18║   皆怨嗟。恨前 言之 過也(出唐西域記○慈氏即彌勒 。龍猛。舊云 龍樹)。
X88n1645_p0134a19║   　　　　中印度　○玄奘法師云 。貞觀十三年。奘在中印度。摩
X88n1645_p0134a20║   伽 陀國。那蘭陀寺。見一 俗 人說云 。有一 人好色。每承
X88n1645_p0134a21║   經言。修 羅生男極醜。生女端正。聞彼山內。有阿修 羅
X88n1645_p0134a22║   窟。別 有宮殿。甚精殊好。同天佳 妙。其人思欲見修 羅
X88n1645_p0134a23║   女。共為匹對。常受持呪。精勤 三年。三年將滿。所祈遂
X88n1645_p0134a24║   願。其人先有弟子親友。臨去。召弟子相伴 同去。弟子
X88n1645_p0134b01║   於時亦隨同行。既呪有徵。遂到 宮門。門首儅者極嚴。
X88n1645_p0134b02║   至誠求請門人。令通夫人。門人為通。具 述來意。修 羅
X88n1645_p0134b03║   女喜。報守門人云 。來者幾人。報云 二 人。女報門人。誦
X88n1645_p0134b04║   呪者來入 。同伴 者且住 門外。門人來報。誦呪者引入 。
X88n1645_p0134b05║   弟子見引入 已。自身不覺已到 自家舍南門立。自爾
X88n1645_p0134b06║   已來。更不知彼人消息。弟子因此發心。捨家修 道。願
X88n1645_p0134b07║   在伽 藍供 養三寶。其人具 向奘說。述此因緣(印度即天竺)。
X88n1645_p0134b08║   　　　　中天竺　○瞻波國。西南山石澗中。有修 羅窟。有人因
X88n1645_p0134b09║   遊山修 道。遇此窟。人遂入 中。見有修 羅宮殿處。妙精
X88n1645_p0134b10║   華卉。乍 類天宮。園池林果。不可盡述。阿修 羅眾。既見
X88n1645_p0134b11║   斯人。希來到 此。語云 。汝能久 住 此否。答云 。欲還本處。
X88n1645_p0134b12║   修 羅既見不在。遂施一 桃。與彼食訖。修 羅語言。汝宜
X88n1645_p0134b13║   急出。恐汝身大。窟不能容。言訖走出。身遂增長。形貌
X88n1645_p0134b14║   麤大。頭纔出。身大孔塞。遂不出盡。自爾以 來。年向數
X88n1645_p0134b15║   百。唯有大頭。如三碩甕。人見共語。具 說此緣。人愍語
X88n1645_p0134b16║   云 。我等鑿石令汝身出。其事 云 何 。答云 。恩澤。人奏國
X88n1645_p0134b17║   王。具 述此意。君臣共議。此非凡人。力 敵千夫。若鑿令
X88n1645_p0134b18║   出。儻 有不測之 意。誰能抗之 。因此依舊。時人號為大
X88n1645_p0134b19║   頭仙 人。唐國使人王玄策。已三度至彼。以 手摩頭。共
X88n1645_p0134b20║   語了 了 分明。近有山內。野火燒頭焦黑。命猶不死。西
X88n1645_p0134b21║   國志六 十卷。國家修 撰。奉敕令諸學士畫圖。集在中
X88n1645_p0134b22║   臺。復有四十卷。從麟德三年起首。至乾封元 年夏末
X88n1645_p0134b23║   方訖。臨。見玄策。具 述此事 (出西國志)。
X88n1645_p0134b24║   　(問曰。阿修 羅道。人何 少耶。答曰。其生修 羅道者無報。
X88n1645_p0134b25║   　故人不得而知之 。觀上經文。即自知不少矣)。
X88n1645_p0134c01║   六 道集卷二
X88n1645_p0134c02║   
X88n1645_p0134c03║   　　　　音釋
X88n1645_p0134c04║   　羅睺羅　此云 執日。
X88n1645_p0134c05║   　竄　音爨。逃也。藏匿也。
X88n1645_p0134c06║   　那由他　此云 萬億 。
X88n1645_p0134c07║   　蝦蟇　上音遐。下音麻。俗 作蟆。青蛙。俗 名蛤蟈。
X88n1645_p0134c08║   　難陀。跋難陀龍　難陀。此云 喜。跋難陀。此云 近喜。
X88n1645_p0134c09║   　伉 儷 　上音康去聲。下音例 。伉 儷 配偶 也。
X88n1645_p0134c10║   　乾闥婆　此云 香陰。天帝樂神。
X88n1645_p0134c11║   　四兵 　象。馬。車。步。
X88n1645_p0134c12║   　撼　含字上聲。搖動 也。
X88n1645_p0134c13║   　儅　當字去聲。正中也。
X88n1645_p0134c14║   　帀　俗 作匝非。
X88n1645_p0134c15║   　宋郊　少時隨父任應山讀書。見犬水漂蟻穴至郭。
X88n1645_p0134c16║   　　編竹橋渡之 。後以 陰德中狀元 。今渡蟻橋蹟。現在
X88n1645_p0134c17║   　　湖廣應山縣治南也。